西山八國，夐古已來為中國西南之患也，自蜀武侯擒縱之後方通誠款。唐鮮于仲通將領博海等軍六萬眾歿于鬼主之謀，遂至姚蜑生心，數侵黎雋，量由非才也。近又李福尚書鎮西川、牛叢為貳車日，南蠻直犯梓潼，役陶匠二十萬燒磚，欲塞劍門。蜀有五丈天王者，寶曆中所置也。是時見大僧形于錦成之隅，蠻人百萬之眾悉皆奔竄。後高相公統臨益部，兼號征南，蠻陬聞名，預自屏跡矣。然時飛一木夾，其中惟誇兵革犀象，欲借綿錦之江飲馬濯足而已。高相公于是經營版築，置防城勇士八千，命胡記室以檄破之，仍判回木夾。故胡曾破之數聯，天下稱為奇絕。其辭云：“欲慕平交，妄希抗禮。何異持衡稱地，舉尺量天。”又答云：“越嶲新州，牂牁故地。不在周封之內，非居禹跡之中。曩日邊將邀勳，妄圖吞並。得之如手加駢拇，失之若領去贅瘤。九牛之落一毛，六馬之亡半毳。何足喻哉！”是以南蠻議曰：“成都近有良將，未可圖焉。”于是烽燧無虞，誠款繼至。高公稍恃功業，以致驕矜。凡創規模，有劉焉、李特之志。朝廷議奏，遂除江陵，複自江陵遷于淮海，首冠諸侯。有唐已來，可謂英雄者矣。判木夾云：“辭天出塞陣云空，霧卷霞開萬里通。親受虎符安宇宙，誓將龍劍定英雄。殘霜敢冒高懸日，秋葉爭禁大段風。為報南蠻須屏跡，不同蜀將武侯公。”破木夾云：“牒，前件木夾，萬里離南，一朝至北。開緘捧讀，辭藻煥然。獎飾過多，欣慰何極。實以乍回邊鎮，才到藩籬。且按此朝之舊儀，未委彼國之新制。不知鶴拓，唯忍苴咩。尚呼南詔之佳名，豈見大朝之美號。要從微耗，且是所宜。伏承驃信王化風化，君德云被。彫題屈膝，鴂舌折腰。卉服來庭，毳裘入貢，蓋以深明豹略，精究龍韜，波伏西天，草偃南土者。然侵軼我華夏，無乃不可乎將為我皇帝有所負于彼邦，邊臣有所負于彼國。慮彼直我曲，獲罪于天。是陳木夾申懷，用■〈甯〉榮報。及披回示，已見事根。止于囚系使人，放歸彼國。始乎小怨，終此深仇。吞噬我朗甯，虔劉我交趾。取我越嶲，犯我益州。若報東門，何乃再四。夫物居中者尊也，處外者卑也。是以眾星拱之北辰，百谷趨之東海。天地尚不能違，而況于人乎。我國家居天之心，宅地之腹。四方八表，莫不輻湊。亦猶北辰之與東海也。誠知土地山河，歸于有德。雖云有德，亦須相時。苟無其時，安可妄動。明公博識多聞，豈不見仲尼乎。仲尼之聖逾堯舜，顏子之賢過蛇龍。六合茫茫無立錐之地者，蓋無其時也。適使仲尼生于秦末，乘胡亥之亂，用顏回、閔損為宰相，子路、冉有領將軍，子貢、宰我充行人，子夏、言偃典書檄，雖六合鼎沸，可期月而定也。當此之時，劉、項只可都頭，韓、彭不過十將耳。聖人雖有帝天下之德，而無帝天下之時，終不妄動。及子路欲使門人為臣，以為欺天乎，及自歎曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣。’夫止于負手曳杖，逍遙倚門，告終而已。王莽不識天時，苻堅不知曆數。妄恃強富，爭帝乾坤。莽以百萬銳師來襲後漢，光武以五千之眾破于昆陽。苻以六十萬精兵扣于東晉，謝玄以八千之卒敗于壽春。豈不為欺天罔地所致者也國富兵強，何足恃也！周主杖箠于岐山，漢祖脫褐于泗水，我高祖起自隴州。蓋明公只知其一未知其二，見其形未知其兆也。今與明公陳之，望審參焉。昔周王承公劉之德，遇殷紂之暴。刳剔孕婦，塗炭生靈。剖賢人之心，斮朝涉之脛。三分天下而二歸周，文王率諸侯而朝之。至于武王，觀兵孟津。八百諸侯，不期而曾。尚曰：‘彼有人焉，未可圖也。’退歸修德，觀乎聖人去就。豈容易者哉！及微子去，比干剖，箕子奴，民不聊生，皇天厭之，國人棄之。武王方援旗誓眾，一舉而滅紂者。蓋天奪殷而與周也。我皇方宵衣旰食，肩堯踵舜。父事三老，兄友百僚。推赤心于比干腹中，懸白日于微子頭上。諸侯合德，百姓歡心。唯天下有人，聖如周王，家有姬旦，戶生呂望者乎漢祖承帝堯之德，遇秦王無道，並吞六國，恃宇宙一家，焚燒詩書，坑滅賢哲，築長城于紫塞，造阿房于皇州。鬼母哭蛇，人臣指鹿。民不聊生。皇天厭之，國人棄之。是以陳勝一呼，天下響應，漢祖西入，五星都聚者，蓋天奪秦而與漢也。我皇帝方崇詩書，任賢哲，卑宮室，恤黔黎。野無歌鳳之人，朝有問牛之傑。非天下有人，英如漢祖，家有韓信，戶生張良者乎我高祖承玄元之德，遇隋煬荒淫。徭役不常，征斂無度。竭生民之財產，為巡幸之資糧。虎噬群賢，猱蒸庶母。浮沉遼海，疏鑿汴河。今年東征，明年西伐。民不聊生。皇天厭之，國人棄之。是以我高祖應天順地，奄有四海者，蓋天奪隋而與唐也。我皇帝方淡薄聲色，杜絕巡游。夢卜宰輔，倚注藩屏。思成垂拱，惡習干戈。皇天方贊，國人方歡。非天下有人，雄如唐祖，家有敬德，戶生元齡者乎而況越嶲、新州，牂牁故地。不在周封之內，非居禹跡之中，曩日邊將邀勳，妄圖吞並。得之如手加駢拇，失之若頷去贅瘤。九年之落一毛，六馬之亡半毳。何足喻哉！仆雖自絳紗，素耽黃石。既探師律，固識兵機。奉詔填壓三巴，撫安百姓。思敦禮樂，恥用干戈。每傷虞芮之爭田，永念姬周之讓路。即不獲已，即須訓戎。且蜀地闊數千里，郡列五十城。戶口至多，士卒之眾。可以揮汗成雨，吐氣成云。蓋緣從前元戎皆是儒者，有昧見幾而作，但守升平之元規。雖分帝憂，不教民戰。是以彼國得以深入，無備故也。仆示之以三令，教之以八陣。鼓聲而進，鉦動而退。甘與之共，苦與之均。義等塤篪，情猶瓜葛。閱禮樂而敦詩書，務耕桑而聚谷帛。使家藏甲胄，戶貯干戈。賞罰並行，公私共貫。既識三略，便可七擒。不唯喝倒不周，亦可劈開太華。況彼國自長慶以來，搔擾益部。殺人之父，孤人之母，掠人之妻，鰥人之婿。焚人之廬舍，使人暴怒，剪人之桑麻，使人寒凍。蜀人怨恨，痛入骨髓。仆乘其眾怒之勢，示其報怨之門。況抱雞搏狸，不由人教；乳犬敵虎，自是物情。既仗宗廟之威靈，兼統華夏之精銳。若乘流縱棹，下坂推車，豈勞力哉仆官是宰衡，位當侯伯。被堅執銳，雖則未曾，齊河焚舟，平生所貯。彼國將帥之強弱，邦國之盈虛，坐可酌量，何煩詢誘。且六合之外，舟車不及，聖人不言。彼國在聖人不言之鄉。舟車不及之地，縱主上英哲，人臣俊乂，亦猶燭龍銜耀，只可照于一方，春雷振聲，不能過于百里。天與不取，談何容易！夫天有五賊，見之者昌。彼國縱曉六韜，未閑五賊。而欲泥封函谷，水灌晉陽，何其謬哉！五賊者，夏桀張羅，殷湯祝網，是以仁而賊不仁也；殷紂剖生人，周文葬枯骨，是以德而賊不德也；齊國厚貸薄貸，魯國厚貸薄征，是以恩而賊不恩也；項羽殺義帝，漢高祖舉哀，是以義而賊不義也；陳後主驕奢，隨文帝恭儉，是以道而賊不道也。能行五賊，兼曉六韜，方可奪人山河，傾入社稷。我朝未有五失，而彼國徒自陸梁。以此推之，興亡可鑒。何勞遠離庭戶始識安危，久習韜鈐方明勝負而妄要姑息，不務通和。回示荒唐，一何乘戾！罔念孔、顏之知命，翻效莽、堅之覆車。交趾喪亡，可知人事；新都失律，足見天時。若望降尊，便希抗禮。但百谷不趨東海，眾星不拱北辰，則不可議也。苟未如是，則不可改圖。昔管仲入周，不受上卿之禮；蘇武在虜，無虧中國之儀。事有前規，固難更易。況小不事大，《春秋》所誅。若彼直我曲，恐招天殃；既彼傲我謙，何患神怒見已訓齊士卒，調集糗糧。或玉露垂槐，金風動柳。建鼓數里，命車指南。涉嶲吊民，渡瀘會獵。繼齊魯之夾谷，紹秦趙之澠池。便是行人，豈遺佳策。皇帝聖旨以具前緘奏聞，不複多談。恐乖忠告，謹牒。”