顯佑宮秘笈載：萬曆三十一年七月，建州尼瑪蘭城發生漢民暴亂，八阿哥親赴其城，安撫阿哈，試行以丁計田之法，越明年，其所轄拖克索谷物大豐。
皇太極九歲時進了學堂，受到了極其嚴格的教育，到十二歲時，已讀完了《三字經》、《千字文》和四書中的《論語》，現在，正在學《孟子》。主持家政後，皇太極就沒時間上學堂了，白天，處理完一大堆家政，功課的事就不得不推到晚上，而課讀的重擔則落在了額爾德尼肩上。燈下，額爾德尼正在為皇太極講孟子：“‘齊王問曰：湯放桀，武王伐紂，有諸？’孟子對曰：”于傳有之。‘曰：“臣弑其君，可乎？’曰：”賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弑君也。‘“
皇太極看了不大一會便輕松地背了下來，額爾德尼再一次為他這位學生驚人的記憶力所折服：“八阿哥過目成誦，豈非生而知之者乎？”
皇太極開玩笑地用孔子的話對道：“吾非生而知之者，好古敏求之者也。”二人拊掌大笑。
“八阿哥，平心而論，臣也算個聰明人，但讀起文章來，須好多遍才能背下來，八阿哥卻只一兩遍。我真信了孔子的話了，‘生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之者，又其次也；困而不學，民斯為下矣。’”
“其實，我哪里是什麼生而知之者。不過，在讀這些書的時候，我總有一種奇怪的感覺，這些文章好象從前在哪見過，背過，今天讀來，不過是打開記憶的塵封而已。”
額爾德尼陷入沉思：“八阿哥怎麼會有這種感覺？莫非真的有前世？”他定了定神，繼續講下去：“孟子這篇文章最精彩之處在于他講了‘革命’，對暴政，孟子主張可以革命，行暴政者不是君，是殘賊之人，是一夫，臣民們起來討伐暴君，孟子認為是殺一夫而已，還認為這種征伐是拯民于水火之中。孟子在反對暴政的同時，提倡仁政。什麼是仁政？仁政者，愛民之政也。‘五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義’這就是仁政。施仁政者可無敵于天下。”
皇太極非常敏感，他立刻想到了建州，想到了拖克索（奴隸性質的莊園）內的阿哈：“我們現在施的是什麼政呢？仁政？暴政？我看是有仁有暴。一些主子任意虐殺阿哈，就是暴政。”（1）
建州境內，有的莊主虐殺阿哈的手段十分殘忍，因此，常常引起騷亂。額爾德尼認為這是“不教而誅”，是典型的暴政。為了壓制阿哈的反抗，莊主們不得不騰出相當一部分的兵力，付出的代價之大，到了得不償失的程度。 額爾德尼不敢向汗王進言，這些莊主都是汗王的功臣宿將，得罪了他們，自己將死無葬身之地。額爾德尼的高明之處，在于通過對主持家政的八阿哥的影響和啟發，將自己想法變成現實。
“八阿哥能學以致用，這正是古人讀書的真味。”額爾德尼要將施仁政這一話題深入下去，“苛政猛于虎也，百姓甯肯被深山里的老虎吃掉，也不堪暴政的統治，可見百姓痛恨暴政到了何等地步。秦始皇‘揮鞭掃六合，虎視何雄哉’，然而，短短十五年，在一個阿哈的振臂一呼下，頃刻土崩瓦解，暴政的結局又該是何等的可怕。”
“戰俘越來越多，如果我們還是用過去的老辦法治理拖克索，遲早要引起更大的騷亂。”皇太極在主持家政的過程中，已經察覺到了問題的嚴重性。
“八阿哥說得好……”額爾德尼正想將自己的具體想法談出來，一親兵匆匆跑進來：“爺，尼瑪蘭城發生暴亂，三百多阿哈一起逃亡。”
“什麼時候？”皇太極大吃一驚。
“晚飯剛過。”
“他們如何處治？”額爾德尼問道。
“現正四處搜捕，已抓回三十余人。”
“又是這個蘇達剌。師傅，立即隨我到尼瑪蘭城。”
尼瑪蘭城距離赫圖阿拉不過三里路，片刻功夫便到了城前。說是城，其實不過是個泥石牆圍成的大寨子。
皇太極一行進入寨門，就聽見一聲聲淒厲絕望的慘叫，寨中寬闊處，一團篝火燃得正旺。篝火旁跪著剛被抓回來的一百多個阿哈。這些阿哈們手無寸鐵，空著肚子，不熟悉地形，亂跑一通，很快就被抓回來一大半，有的已在追捕中被殺死，剛才的慘叫是一個被扔進火堆里的阿哈發出來的。尼瑪蘭城的佐領蘇達剌此時已殺紅了眼，他右手拿刀，左手執鞭，指著一個四十多歲的漢人：“把這個家伙扔火堆里。”
兩個兵丁架起來就往火堆里拖，那漢人衣服已被抽成碎條，渾身是血，他掙紮著破口大罵：“蘇達剌，我操你八輩祖宗，二十年後老子再來扒你的皮！”
正在這時，就聽見寨牆邊一聲怒吼：“蘇達剌，我和你拼了。”一個十八九歲的小伙子手執一根蠟木杆向蘇達剌沖了過來。
“兒子，你快跑，快跑啊，留得青山在，不怕沒柴燒。”漢子聲嘶力竭地喊著。
兩個兵丁上前阻攔，被小伙子幾下便打翻在地。蘇達剌見勢不妙，躲到了兵丁們的後邊，十幾個兵丁將小伙子團團圍住。小伙子一條棍東遮西擋，上下翻騰，兵丁們竟靠不得前。小伙子來了個橫掃，兵丁們一個個向後直仰，趁此空當，他棍子一拄地，雙臂用力一撐，身子騰空而起，一個魚躍，跳出包圍，站到了蘇達剌的跟前，掄起棍子向蘇達剌的腦袋劈來。蘇達剌用刀來架，那曾想小伙子這招是虛的，棍到半路，一個收勢，變成了戳，朝著蘇達拉的胸口戳來，蘇達拉再想用刀磕，晚了，胸口被戳個正著，只聽“哇”地一聲，一口鮮血噴了出來，當即倒在地上。小伙子舉起棍子照著蘇達剌的頭砸去。這一棍若真的擊中，立刻就得腦漿迸裂，蘇達剌閉上了眼睛。皇太極手急眼快，隨手撿起塊小石頭，照著小伙子的手腕拋去，小伙子疼得“哎喲”一聲，右手一松，棍子扔到了地上。兵丁們掄刀要砍，皇太極大喝一聲：“慢著！”兵丁們一看是八阿哥，都住了手。
皇太極命令道：“把人放了。”
兩個兵丁瞅了瞅蘇達剌，蘇達剌頭一扭，沒吭聲，兩個兵丁沒敢松手。
“我叫你們把人放了。”皇太極再一次大聲命令。
蘇達剌這時已緩過來些，他捂著胸口，陰森森地說：“放了？老子的命差點沒叫他兒子給要了，他不是要扒我的皮嗎？今個老子先扒了他的皮。”
皇太極主持家政以來，從未遇到過抗命之事，一個小小的佐領竟敢如此放肆，他不禁大怒：“蘇達剌，你敢抗命？左右，把他給我拿了！”皇太極身邊的幾個親兵都是武功高手，拿一個受了傷的蘇達剌還不容易，三下五除二，就將他摁在了皇太極的面前。
這小子耍起野來：“皇太極，你敢把本爺怎麼樣？你個乳臭未干的娃娃，在老子面前擺起主子派頭來了，我告訴你，你阿瑪還讓我三分呢。你個小……”他想罵皇太極是小王八羔子，但話到嘴邊他又咽了回去，要罵皇太極是小王八羔子，那汗王不就成了老王八了嗎？汗王在他心中是神，絲毫也冒犯不得。皇太極見他撒野，下令道：“把他嘴堵上，綁到大榆樹上去。”
努爾哈赤的爺爺兄弟六人：老大德世庫，老二劉闡、老三索長阿、老四覺昌安、老五包朗阿、老六寶實，史稱甯古塔貝勒。努爾哈赤為報父祖之仇，起兵反明，遭到族人的強烈反對，他們幾次要殺掉努爾哈赤，都被努爾哈赤躲了過去。包朗阿一支卻始終與努爾哈赤共患難，所以，努爾哈赤的事業稍有進展後，對這支人便格外倚重。這個蘇達剌是包朗阿曾孫，努爾哈赤的族侄，努爾哈赤十三副遺甲起兵，蘇達剌是其中的一個。他屢立戰功，身上刀傷累累，除了汗王之外，他天不怕地不怕，是典型的女真漢子。在與九部聯軍的激戰中失去了右眼，再也不能上陣殺敵了，汗王憐之，收之為養子。受傷後性情變得十分暴烈，近乎殘酷，聽說生吃過阿哈的心。努爾哈赤早已下令不許擅殺阿哈，但蘇達剌屢屢犯禁。汗王念其舊情，常常法外開恩，最嚴厲的懲罰是罰沒了他十個阿哈。汗王每次戰勝班師，總忘不了給他帶一些珍奇的戰利品。他恃寵撒嬌，根本就沒把皇太極放在眼里，沒想到今天叫個娃娃給收拾了，氣得他七竅生煙。他想喊，嘴被堵上了；想蹦，身子被捆得牢牢繃繃。他覺得一陣急火攻心，身子一軟，兩眼一翻，口吐白沫，抽起了羊角風。
皇太極沒去管他：“根除暴政，布施仁政就從你尼瑪蘭城開始。”想到這，他分開兵丁，關切地問那位小伙子：“打疼了吧？”
小伙子一愣，打量著眼前這位少年：高個子，身子微胖，臉色深紅，鳳眼蠶眉，一條大辮繞著脖子一圈，辮梢搭在胸前，一件閃光的緞子馬甲，透著一股雍容華貴的氣質。青年暗暗吃驚，這要胸前飄一縷美髯不就是關云長嗎？他頓生好感，但仍然充滿敵意：“要殺要剮，由你，少來貓哭耗子。”
額爾德尼喝道：“不得無禮，這是八貝勒。要不是他，你早就被剁成肉醬了。”
經過對士兵訊問，原來是阿哈們昨天收工交工具時，有兩把新買來的鋤頭被弄壞了，問誰誰也不認帳。當時建州還不能開礦冶鐵，鐵器都是從開原、廣甯、撫順等馬市換來的，十分珍貴。蘇達剌下令餓他們一天，看他們承認不承認。餓到下午，有幾個阿哈便昏倒在了田里。到晚上，已餓昏了二十幾個。有幾個膽大的，看到索羅杆下落了一大群烏鴉，便偷著打了幾只，結果闖下了滔天大禍。
傳說努爾哈赤少年時，在遼東總兵李成梁手下當差。一天晚上，他伏侍總兵大人洗腳，發現大人腳心有五顆紅痣，便順口說道：“大人的腳心有紅痣？”
李成梁自誇道：“本總兵這五顆紅痣主天上的星宿，乃大貴之兆，你哪怕有一顆，也用不著給我洗腳了。”
努爾哈赤不知厲害，把自己的腳一伸：“我這有七顆呢。”
李成梁定睛一瞧：只見七顆紅痣呈北斗七星之狀排列，又紅又大。李成梁頓時汗毛炸起，嚇得起了一身雞皮疙瘩。
原來，嘉靖三十五年，明朝南京紫金山觀星台測到，紫微星已降臨遼東，當施法破之，否則，亡大明者必此人也。于是，朝廷派出大批勘輿術士，到遼東察看風水，掘龍脈。到處尋訪身上有七顆紅痣之人。遼陽、沈陽、鐵嶺等地陸續發現了十幾個，均被暗中處死。李成梁看了努爾哈赤腳心上的異象後，未動聲色，心中卻已打定主意。待努爾哈赤伏侍著他洗完了腳，上床歇息，他掐算開了：“努爾哈赤今年十五，嘉靖三十八年…”這一算，驚得他立刻坐了起來：“嘉靖三十八年，不正是努爾哈赤出生的那年嗎？紫薇星降于遼東，就是他！”小妾嗔道：“將軍，什麼事，一驚一炸的？”
“什麼事？驚天大事。”李成梁將事情原委講給了小妾。
小妾年方一十六歲，比努爾哈赤大一歲。平日里見努爾哈赤長得英俊偉岸，機靈懂事，心中漸生戀意。努爾哈赤心有靈犀，二人早已默默相許。她聽說要捉拿自己的心上人，急得恨不能馬上去告訴努爾哈赤。
“將軍，一個小孩，什麼紫微星，明天派人拿了就是了，還怕他跑了不成。”說著便撒起嬌來。李成梁禁不住二八佳人的撥弄，一陣狂風暴雨之後便進入了夢鄉。小妾悄悄溜出去，告訴了努爾哈赤。努爾哈赤大驚失色，他給小夫人叩了個頭，騎著大青馬，連夜逃之夭夭。
第二天，李成梁發現努爾哈赤跑了，立即下令追趕。努爾哈赤被追得躲在大草甸子中。茫茫草甸，一望無邊，藏個人如大海沉針。李成梁心計歹毒，他下令：“放火，燒死他。”大火騰空而起，努爾哈赤用手薅草，愛犬先是用爪子撓，然後又跑到水窪里，將身上的毛沾濕，用身子壓草，在大火到來之前，打出了一條三尺多寬的防火道，活活把一條愛犬累死了。大火漫過去之後，不知從何處飛來幾百只烏鴉，落在大青馬和努爾哈赤身上。追兵遙遙望去，草甸子中一片灰燼，一群烏鴉正在爭食。他們向李成梁報告：努爾哈赤已被燒死，尸體被烏鴉吃了，李成梁這才放心而返。
明軍撤走不久，烏鴉一齊飛了起來，在努爾哈赤頭上盤旋了幾圈，然後哇哇地叫著，振翅飛去。努爾哈赤抱著愛犬，跪在地上，向蒼天禱告：如果我真的能成就一番大業，我要將小夫人尊為神，天天拜祝。我要敬犬愛鴉，決不讓人們傷害你們。
因此，建州境內，一不許吃狗肉，二不許打烏鴉。家家戶戶的院中，都有丈許高的索羅杆，杆上有一方盒，里面裝有五谷雜糧，供烏鴉享用。
這些阿哈們，也是餓昏了頭才鋌而走險的，吃完後生怕被發現，偷偷將毛埋在城外。說也湊巧，一個兵丁去赫圖阿拉辦事，回到尼瑪蘭城天已經黑了，正趕上內急，在城外牆根兒處蹲了下去。他發現眼前有一新土包：“埋的什麼？”他好奇的用揩屁股棍撅了幾下：“啊？神鴉毛！”嚇得他當時大叫起來，提溜著褲子便向城內跑。
蘇達剌一聽有人吃神鴉，這肯定是漢人干的。沒容分說，拉出來幾個平時看著膽大的漢人就砍了。其余的漢人們一看，反正也是個死，就是剛才那位被架著的漢子帶頭喊了一聲：“逃命吧”，于是“哄”地一聲炸了營。
皇太極聽說漢人們竟敢偷食神鴉，也是萬分惱怒，要是今天沒有讀孟子這段文章，他也會和蘇達剌一樣，將這些漢人統統殺光。但轉念一想，都殺了誰給我們種地？他壓了壓心頭的怒火，思量道：這種狀況不能再繼續下去了，要改，可怎麼改呢？他突然想起剛才額爾德尼講的《孟子》：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣……百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣。對，把他們分成家，分而治之。想到這，他向跪著的人群大聲說道：“大家都起來吧。毀壞工具，偷食神鴉，都是不赦之罪，有些人已經伏法，此事到此為止。現在，馬上造飯，先填飽肚子再說。在這里，我要告訴大家，今後決不許私殺阿哈。對有罪的阿哈，要報到大衙門，由理事大臣審問，定罪後方可處治。以尼瑪蘭城為例，每個成年阿哈將分青田五十畝，所打糧食八成上交，二成歸己。凡有妻小的阿哈，可自行建房，自己起火，自立門戶。單身者可志願結伴，或三或五，一律不再集中居住。現在大家回屋去吧，等著開飯。”
阿哈們見這位貝勒爺小小年紀，如此寬厚仁愛，無不十分感激。尤其是從今以後，他們可以像沒被俘之前一樣，有自己的房自己的地了，這更是意想不到的結局。在那位漢子的帶領下，大家主動齊刷刷地跪倒， 給皇太極磕頭：“謝貝勒爺，謝貝勒爺。”
皇太極走到小伙子跟前：“喂，功夫不錯嘛，你叫什麼名字？”
小伙子已完全放下了敵意：“我叫張秉一。”
“是個好料，願意跟著我嗎？”
小伙子愣那兒了：“讓我跟著貝勒爺？”他有點不敢相信自己的耳朵。
他父親急了：“臭小子，還不給貝勒爺磕頭。”
張秉一這才尋思過勁來，“撲通”跪倒：“奴才願為貝勒爺赴湯蹈火。”
皇太極對侍衛說：“帶他回去，以後就是我的親兵。”
皇太極吩咐兵丁將蘇達剌松綁，帶到大廳。
“二哥，恕我冒犯，我這里給你陪不是了。”
蘇達剌已經領教了皇太極的厲害，老老實實地坐在馬杌子上，沒吭聲。
皇太極面向大家：“諸位，你們都是汗王麾下的英雄，如今抱殘在家，不能上陣立功，心情一定很不好受。但你們想到沒有，現在戰俘越來越多，光靠我們這些老弱病殘看押，能看過來嗎？將來要是幾萬、幾十萬，甚至上百萬呢，我們怎麼辦？蘇達剌，你殺的人還少嗎？把他們都殺了，誰給我們種地？沒人種地，我們吃什麼？戰馬吃什麼？你一發火，說殺就殺，多輕巧！你知道在戰場上俘獲一個戰俘，再把他押解到建州，得付出多大代價。不當家不知柴米貴，你英雄一世，糊塗一時。孟子講：民為貴，社稷次之，君為輕。得道多助，失道寡助。魯國的太廟失火，孔子先問傷到人沒有，不問是否傷及牛馬。蒙古人當年入主中原，一個人要管幾千個或幾萬個漢人，他們怕漢人造反，查沒了民間所有的鐵器，包括菜刀。做菜時，家家戶戶要到指定栓著菜刀的地方排號切菜。結果呢，逼出個‘八月十五殺韃子’，蒙古人最終被趕回了大漠。為什麼？因為他們實施的是暴政，官逼民反，你懂嗎？”
蘇達剌聽得瞠目結舌：小小年紀講出如此一番大道理，難怪汗王叫他主持家政了。他琢磨著：“是呀，抓回來一個阿哈不容易，我說殺就殺了，是有點不合算，以前我怎麼沒想到呢？”
皇太極接著繼續說道：“所以，對待阿哈要撫之，順之。大家都知道沒有鹽的滋味，頭些日子，明國用鹽卡我們，逼得我們不得不去偷，去搶。人同此心，情同此理。阿哈們也是人，不是畜生，兔子急了還咬人呐。對待這些阿哈，要恩威並重，重在安撫。好好學學諸葛亮的七擒七縱，要多在收心上下功夫，心服了才能順服。”
一番話如醍醐灌頂，將蘇達剌訓得服服帖帖，他老老實實地應道：“我一定記住八阿哥的話，要撫之順之。”
“這就對了，以後再發生濫殺阿哈的事，決不輕饒。”
（1） 阿哈：滿語，奴隸的意思。