駐守江油的蜀軍沒想到鄧艾會從背後殺出來，突然見到魏兵出現在城下，來不及組織抵抗，只好投降了。鄧艾繼續向綿竹（今綿陽西南）進攻。守綿竹的是諸葛亮的兒子諸葛瞻。鄧艾派人送信勸說他投降，說“如果你肯投降，就推薦你為琅琊王。”諸葛瞻聽說要他投降，氣得火冒三丈，把鄧艾派來勸降的使者殺了。他擺開陣勢，決心和鄧艾拼個死活。但是畢竟敵不過鄧艾，諸葛瞻和他的兒子諸葛尚都戰死了。鄧艾拿下綿竹，直奔蜀漢都城成都。
之前，曾有戰報到成都告知劉禪，劉禪沒當回事。後代史家說是黃皓欺瞞他，這又令人費解，黃皓又不是魏軍的奸細，欺瞞劉禪做甚，難道蜀漢亡了國對他有好處？宦官其實是個弱勢群體，寫史書的想怎麼往他們臉上抹黑，都不會有人替他們喊冤，我倒是想喊一喊。其實還是劉禪自己不在乎，古話說“蜀道難難于上青天”，魏軍不是那麼好進來的，若不是鄧艾會鑽孔子，那次其實也打不進來。
魏軍一到，蜀漢朝廷亂作一團，後主趕快召集大臣商量。有人主張往南逃，有的主張投靠東吳，有人認為現在魏國大軍壓境，不如趁早投降。劉禪見大勢已去，接受了投降的建議。
他的兒子劉諶，不肯投降，勸劉禪與魏軍死拼到底，劉禪不聽他的。劉諶就跑到祖廟去痛哭，又把老婆孩子都殺了，最後自殺。其實他死也是白死，當時姜維已經投降了鄧艾，蜀漢已經完全沒有了抵抗的本錢，最後拼命送死，只會搭上守城將士和老百姓的命。
在我看來，劉禪的投降沒什麼好指責的。他拼命到底，又有什麼意義？京劇中有一出《哭祖廟》的戲，歌頌劉諶，咒罵劉禪，其實是封建糟粕，劉諶自己想死就死好了，干嗎殺老婆孩子？這有什麼值得歌頌的？
蜀漢存在只有43年，劉禪在位41年，皇帝做到了盡頭。
樂不思蜀
鄧艾滅了蜀漢以後，後主劉禪還留在成都。後來鍾會、姜維發動兵變，司馬昭覺得讓後主留在成都總不大妥當，就派人把劉禪接到洛陽，隨同他一起到洛陽去的只有郃正和劉通兩個人。劉禪到了洛陽，司馬昭用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人都封了侯。
有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得差點兒掉下眼淚。只有劉禪咧著嘴看得挺帶勁，就像在他自己的宮里一樣。
司馬昭觀察了他的神情，宴會後，對屬下說：“劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是姜維呢！”
過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪：“您還想念蜀地嗎？”劉禪樂呵呵地回答說：“這兒挺快活，我不想念蜀地了。”
郃正在旁邊聽了，覺得太不像話。回到劉禪的府里，郃正說，您不該這樣回答晉王，以後如果晉王再問起您，您應該流著眼淚說：我祖上的墳墓都在蜀地，我心里很難過，沒有一天不想那邊。這樣說，也許晉王還會放我們回去。
劉禪點頭答應，後來，司馬昭果然又問起劉禪，劉禪就把郃正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣子，但是擠不出眼淚，只好閉上眼睛。司馬昭看到他這個模樣，心里早明白了一大半，笑著說：“這話好像是郃正說的啊！”
劉禪說：“對，對，正是郃正教我的。”
司馬昭不由得笑了，左右侍從也忍不住笑出聲來，從此對劉禪放了心。
這個“樂不思蜀”的典故，後人多以為能說明劉禪真是個昏庸無能之人，其實細想一下，劉禪正是靠裝糊塗來保護自己呢。倘若他真讓司馬昭看出他思念蜀地，恐怕連命都保不住。司馬昭如果能放他回蜀地，當初也不會把他弄來，這個道理誰不明白呢？郃正不明白。其實劉禪比郃正聰明得多呢。
西晉泰始七年（271），劉禪死于洛陽，終年66歲。
虛待齋曰
“英雄造時勢”，不能說沒有，但更多的是“時勢造英雄”，在國家、和社會面前，個人總是渺小的，哪怕他是皇帝也很渺小，也只能隨波逐流。在魏、蜀、吳之中，魏最強，吳次之，蜀最弱，這是不爭的事實，爭奪天下是要本錢的，一是要糧，二是要武器，三是要兵，四是要得民心，然後才談得上指揮才能……沒有經濟實力，縱使再傑出的英雄，也難問鼎中原。古人所說的天命，其實就是曆史趨勢，天命如此，我們又何必苛責于劉禪呢？
劉禪沒有什麼“扶不扶得起來”的問題，他不算英明君主，但是個明白人，做的所有事情，對自己有利，對百姓也沒有多少害處，比曆史上的許多皇帝都強多了。他被後人詬病，無非是當了亡國之君，而亡國于他其實沒有多少責任。早點亡國，對當時的四川老百姓，對當時的全國人民，對中國曆史，其實還有點好處。像諸葛亮那樣硬撐著北伐，除了讓四川人民褲腰帶再紮得緊一點，又有什麼用呢？當時的人也許想不開，千年之後，我們還有什麼想不開的？