序言
綿綿曆史長河奔流不息，在上下五千年的文明史里，二十四史展現了仁、義、禮、信的傳統教化。朝代更迭、治亂興衰、分分合合交替進行，在一部部浩瀚的官修正史里，我們看到了無論是在歌舞繚繞的太平盛世,還是在兵荒馬亂的混亂年代，都在書寫著那些"奉天成命"的真命天子的豐功偉績、為民請命赴湯蹈火的貞良忠臣、戰死沙場馬革裹尸的英雄壯士。的確，正義不能被抹殺，忠貞不能被否定，我們的曆史從來就不乏震撼人心的仁人志士之輩。但是官有官威、匪有匪氣、俠有俠骨、盜有盜風，曆史活動的主體從來就不是程式化的冰冷面孔，而是一個個生動形象的鮮活人物，三教九流，市井走民，無所不包。透過莊嚴肅穆的正史背後，我們越來越能看清曆史的另類面孔：文人英雄的虛偽矯作，王公顯貴的奢侈糜爛、盛世歡歌掩蓋的災難、文明發展下的遺失缺憾……于是，當正義與邪惡交織，當偉大與平凡交錯，當高尚與低俗混流的時候，曆史呈現出了它多樣的面孔。
比如有關非正常死亡的記載，展現了一張血腥的面孔。戰爭、災荒、瘟疫無不成為人類共同的敵人，母親為之喪失了兒子，妻子為之喪失了丈夫，孩子為之喪失了父親。如果災荒與瘟疫是不可抗拒的自然因素,如果戰爭是難以避免的曆史環節，那麼，各式各樣的專為殺人設立的刑法器具，則見證了人性中最黑暗的一面。中國古代刑法中以宮刑、刖刑、斬首、腰斬、絞殺、梳洗、烹煮、剝皮、凌遲、車裂而駭人聽聞的十大酷刑，不僅懲罰了盜賊奸凶，也屠戮了無數的英雄豪傑。每當悲劇上演，無不令人扼腕歎息。
比如有關帝王婚戀的記載，展現了一張淫亂的面孔。古代中國沒有自由戀愛，更沒有自由婚姻，偶見于傳說的個別題材，不是成了千古的愛情悲劇，就是成為敢于追逐自由與愛情的化身。當愛情與等級地位結合在一起的時候，我們坦然地接受了皇帝擁有三宮六院七十二妃、王侯妻妾成群。權力的無拘無束必然帶來個人欲望的無限膨大，在正常的婚姻不能滿足需要之後，亂倫就在高牆深院內上演。漢惠帝與他的侄女結為夫妻，這是出于無奈；漢靈帝建立裸泳館，這是貪淫成性；武則天收納男寵，這是皇權使然；妹喜淫亂宮廷，則是愛情與欲望雙重扭曲的結果了。比如有關權術的記載，展現了一張虛偽的面孔。十全十美不是誕生于幻想的虛構中，就是衍生于偏激的頭腦中，在嚴肅的曆史面前，沒有一個人是完人，哪怕他是名垂青史的千古英雄。宋代的大科學家沈括，他的人品是否同學問一樣過人呢？憂國憂民的杜甫，是否都在為了國家而痛心疾首呢？"精忠報國"的岳飛，是否也有失誤的時候呢？敢于面對曆史，就要敢于全面地面對每一個曆史人物，面對他們的功績，面對他們的缺陷。
記載成就曆史，遺忘也成就曆史。在曆史的背面，許多名垂千古卻語焉不詳的記憶得到重拾。神秘的華佗醫術、遙遠的青銅器鑄造、千年佳釀的釀制儲藏，帶你進入一個個曾經被遺忘了的角落。
我們未曾生于那個時代，自然不可能真正地感受和理解每一個時代。透視曆史的多重面孔，卻能為我們提供認識那個時代的全新的視角。