四、西醫是一門科學，中醫是一門哲學
一些人說中醫有點不科學，他們說的有些許道理，中醫是一門哲學，一門關于人的深奧哲學。科學是什麼？科學研究的是形而下的東西，是物質世界，神舟六號、繞月工程都是科學。哲學是什麼？哲學研究的是形而上的東西，是精神世界。人是什麼？人是物質和精神的統一體。人體科學只能說研究了人的一半，而另一半則屬于精神世界的范疇。《內經》說"上工守神，下工守形"，講的就是這個道理。
西醫研究的是解剖學意義上的人體，西醫手術可以摘除人的腎，醫生將腎用一個托盤裝來給你看："看好了呀！這就是你的腎。"然後，"啪"的一聲扔進了垃圾桶。在這里，腎是一個物質，是一個可以隨便對待的東西，這就是"守形"。但中醫不是這樣來對待腎的。《內經》說"腎是先天之本"，腎是全身陰陽之氣的根本，五髒六腑的陰陽之氣都離不開腎陰腎陽的給養，因此，腎陰又叫"元陰"，腎陽又叫"元陽"。中醫的腎是一個形而上的腎，它不"守形"，而"守神"。你把中醫的腎給扔了，也就是把人的精神扔了，人的精神都不存在了，人也就死了。
中醫是一門哲學，是哲學就應該有哲學的基礎，這個基礎就是陰陽。陰陽是中醫最最核心的東西，離開了它，中醫便不存在了。《內經》中說："陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。"陰陽是天地之道，是萬事萬物的綱紀，是一切變化的根本，可以說，離開了陰陽不僅沒有了中醫，恐怕連世界也都沒有了。
大家都說"西醫治標，中醫治本"。為什麼中醫能治本呢？就是因為中醫抓住了陰陽，抓住了萬物之綱紀、變化之父母。也許，主張取締中醫的人會指責我，你說得那麼玄，你把陰陽拿出來讓我們看一看，看看它究竟是怎樣一個東西，由什麼組成的。對不起，我的確無法把陰陽這個東西放在顯微鏡下，讓你去做實驗和分析。然而，陰陽又是實實在在、真真切切地存在于我們的生活中，天與地、男與女、四季的變化……這一切都是陰陽的具體表現。