■有啊！比方說，墨子是反對"大型綜藝晚會"的，謂之"非樂"。為什麼呢？因為對勞動人民沒好處。墨子說，現在社會最大的問題有三條，那就是"饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息"。這是勞動人民最大的憂患（"民之巨患也"）。可是那些"大型綜藝晚會"卻一點忙也幫不上，反倒要耗費大量的人力、物力、財力，既耽誤生產，又耽誤治國。這就簡直是禍國殃民！
○這也偏激了一點吧？
■觀點可以討論，立場則很明確。可以說，墨子是中國曆史上，第一個為"草根"說話的思想家。在他之前，沒有人這麼想問題。
○立場屬于勞動人民，所以主張"社會主義"？
■正是。
所謂"資產重組"，其實是"弱肉強食"
○那麼，墨子又怎樣用他的"社會主義"來"救市"呢？
■這得從根上說。這個"根本"，就是當時的天下究竟哪里出了問題，或者說問題究竟出在哪里。孔子認為，是貴族階級內部不講孝悌，不守規矩，家臣、大夫、諸侯紛紛僭越，禮壞樂崩，這才天下大亂。因此，解決的辦法，就是進行"內部整頓"，由"正名"而"複禮"。也就是說，用"封建主義"來"救市"。
○墨子的看法呢？
■動亂的根本，決非"秩序的崩潰"。那個秩序本身，才是"萬惡之源"。
○天下大亂，孔子認為是"秩序出問題"，墨子認為是"秩序有問題"；孔子認為是大家都不守規矩，墨子認為是那個規矩根本就要不得？
■是的。當然，他們都沒有這樣明說，但我們可以這樣理解。
○這個說法有道理嗎？
■應該有。因為像孔子那樣，把"病因"定位為"犯上作亂"，會有邏輯問題。
○什麼問題？
■我們要問，當時的天下，是分公司（國）多還是子公司（家）多？子公司里面，是白領（士）多還是老板（大夫）多？不用數也清楚。普天之下，國只有幾十個，家就成百上千。至于家臣和士人，恐怕就成千上萬了。如果問題出在"犯上作亂"，豈不意味著上萬個白領，個個都比老板牛；成百的子公司，家家都比分公司大？請問這可能嗎？