○就不能是民主嗎？
■不要以為讓人說話、多聽意見就是民主。民主首先是權利，而不是義務。但是你看看墨子的主張，群眾提意見是權利呢，還是義務？是義務。墨子規定，但凡聽到好人好事或壞人壞事不向上級報告的（聞見善，不以告其上；聞見不善，亦不以告其上），上級做出了判斷不跟著說對說錯的（上之所是不能是，上之所非不能非），甚至上級有了過錯不能批評的（上有過，不能規諫之），一旦發現，就要懲罰（上得則誅罰之），就要批斗（萬民聞則非毀之）。請問，這難道也是民主？如果是，這種"民主"豈不是太恐怖了嗎？
○是夠恐怖的。
■實話告訴你，這還不是最恐怖的。
建設"人間天堂"的結果，勢必都是"人間地獄"
○更恐怖的是什麼？
■極權統治、神權統治、特務統治。
○不會吧？
■那我分析給你聽。前面說過，按照墨子的設計，理想社會的結構是分層分級的。最底層，是廣大民眾。民眾的上面，是他們必須絕對服從的里長。里長上面，是必須絕對服從的鄉長。鄉長上面，是必須絕對服從的國君。國君上面，是必須絕對服從的天子。所有的人，最終都必須聽天子一個人的，是不是？
○是啊，這又有什麼問題？
■天下萬民，各級領導，憑什麼都必須絕對服從天子呢？這里面，豈不是也有一個"政權的合法性"問題？至少，我們也該問問，天子憑什麼就可以"說一不二"吧？
○這個問題呀，墨子其實已經說過了，就因為天子是最聖明的。何況他還選擇了次聖明的人擔任國君，國君又選擇了再次聖明的人擔任鄉長里長。他們都是賢良聖明的。村民、鄉民、國民、人民，當然要"逐級尚同"，唯上級之馬首是瞻了。
■那麼，天子又為什麼就肯定最聖明呢？
○這一點，墨子也說清楚了。正是為了"一同天下之義"，才"選擇天下賢良、聖知、辯慧之人，立以為天子"嘛！天子如果不是最聖明的，怎麼會選他？
■就算是吧！那麼請問，那個最聖明的天子究竟是怎麼選出來的？民選？官選？還是天選？墨子可沒說。依我看，民選和官選都不大可能，因為既沒有選舉辦法，又沒有選舉程序。我們也不知道，如果是民選或者官選，究竟是直接選舉，還是開代表大會？再說了，如果是民選或官選，又怎麼保證那選出來的天子，就一定是天下最聖明的？