（二十五）買禍喻
昔有一國，五谷熟成，人民安甯，無有疾病，晝夜伎樂無憂也。王問群臣：“我聞天下有禍，何類？”答曰：“臣亦不見也。”
王便使一臣至鄰國，求買之。天神則化作一人，于市中賣之。狀類如豬，持鐵鎖系縛。臣問：“此名何等？”答曰：“禍母。”曰：“賣幾錢？”曰：“千萬。”臣便顧之問曰：“此何等食？”曰：“日食一升針。”臣便家家發求針。如是人民兩兩三三，相逢求針。使至諸郡縣擾亂在所，患毒無憀①。
臣白王：“此禍母，致使民亂，男女失業，欲殺棄之。”王言：“大善！”便于城外，刺不入，砍不傷，掊②不死。積薪燒之，身體赤如火。便走出，過里燒里，過市燒市，入城燒城。如是過，國遂擾亂，人民饑餓。坐厭③樂，買禍所致-
注釋]
①無憀（liao）：無聊。
②掊（pǒu）：擊破。
③厭：通“饜”，滿足-
今譯]
從前有一個國家，五谷豐登，人民安甯，沒有疾病，人們日夜歌舞，無憂無愁。國王問大臣：“我聽說天下有一種東西叫禍，不知禍是什麼樣的？”大臣們回答：“微臣也沒有見過。”
國王就派遣一個使臣到鄰國，去買禍。天神變為人，在市場上賣“禍”。“禍”的模樣像豬，用鐵鎖鏈捆著。使臣問：“這是什麼？”天神回答：“禍母。”使臣又問：“賣多少錢？”天神回答：“一千萬。”使臣認真看了又看，又問：“它吃什麼？”天神回答：“一天吃一升針。”使臣買回禍母，便挨家挨戶地搜求針。這樣，國民三三兩兩，見面都是互相索針。派出求針的人到處擾民，所到之處，民不聊生。
大臣報告國王：“禍母擾亂人民，百姓失業，我們想把它殺死扔掉。”國王說：“行”于是群臣把禍母拉到城外，刀刺刺不進，斧砍砍不傷，擊打不死。堆柴草燒，禍母被燒地全身通紅如同一團烈火，禍母就跑出去，逢村燒村，逢市燒市，入城燒城。就這樣跑來跑去，國家被擾亂，百姓遭受饑苦。這就是不安于太平歡樂，買禍帶來的結果啊-
點評]
世上本無事，庸人自擾之。似乎道家“無為而治”就是針對這個多事的國王的。令人想起二十世紀九十年代的一件事——推行夏令時。本來什麼事都沒有，推行夏令時之後，打亂了人的生物鍾，打亂了航空、航海的時間表，結果災害與交通事故頻發，醫院人滿為患，節電的初衷也適得其反。
（二十六）鸚鵡滅火喻
昔有鸚鵡，飛集他山中。山中百鳥畜獸，轉相重愛，不相殘害。鸚鵡自念：雖爾，不可久也，當歸耳。便去。
卻後數月，大山失火，四面皆然①。鸚鵡遙見，便入水以羽翅取水；飛上空中，以衣毛間水灑之，欲滅大火。如是往來，往來。
天神言：“咄，鸚鵡。汝何以癡！千里之火甯為汝兩翅水滅乎？”鸚鵡曰：“我由②知而不滅也。我曾客是山中，山中百鳥畜獸皆仁善，悉為兄弟。我不忍見之耳！”
天神感其至意，則雨滅火也-
注釋]
①然：通“燃”。
②由：通“猶”，尚且-
今譯]
從前有一只鸚鵡，飛到一座山中。山中的百鳥畜獸，相親相愛，不相殘殺。鸚鵡思忖：雖然這里好，也不可久留，還是要回家的。便飛走了。
數月之後，大山失火，四面都燒起來。鸚鵡遠遠看見，便鑽入水中，弄濕翅膀；飛向空中再把羽毛上的水灑下去，想撲滅大火。就這樣，它一次又一次地往來救火。
天神看到這一情景，說：“喂，鸚鵡！你怎麼這樣傻！千里之火，難道能被你兩個翅膀所帶的水撲滅的嗎？”鸚鵡說：“我知道撲不滅。可我曾坐客此山，山中百鳥畜獸都很仁慈善良，如同兄弟。我不忍心看著它們被大火燒死！”
天神被其真誠所感動，就降雨將火撲滅-
點評]
這個故事最早載于《僧伽羅刹經》：“山火燒林，鸚鵡思林恩，取水灑林。天帝見而感之，降雨止火。”