接到活佛的電話時，錢忠教授正在北京的家中准備女兒的婚事，當他聽說活佛邀請他幫助譯讀一本古象雄文字寫成的古老經書時，他欣喜若狂，立刻放下了所有的事情，急火火地趕了過來，興奮得一路上吃不香也睡不好。錢忠教授是國際上享有盛譽的藏文化專家、藏史專家、原始宗教專家，他是國家社科院院士，光專家頭銜就七八個。近幾年，因為癡迷于神秘學、靈魂學和超自然現象的研究，而漸漸被正統的科學界人士疏遠。
神秘、古老、悠久的象雄文明也是錢忠教授近年來研究的重中之重。
曾經繁榮昌盛了幾千年，縱橫捭閡于藏地的象雄文明，似乎比神秘的瑪雅文明更加撲朔迷離。
公元七世紀，吐蕃第三十二代贊普——松贊干布，征服了這個古老的部落聯盟——象雄王朝。似是頃刻間的土崩瓦解，象雄王朝的消失成了千古之謎。
沒有人說得清象雄王朝的曆史。只知道她滅亡于吐蕃帝國崛起時。
留下的只是一些神奇的傳說和史書、經書中的點點蛛絲馬跡。
甚至沒有幾個人看得懂殘存的古老的象雄文字，只知道她比藏文的曆史更久遠。吐蕃在松贊干布統一了西藏之後才正式創立了藏區自己的文字。
世界上，越來越多的人在關注和研究著象雄文明，試圖解開這個謎。相互矛盾的傳說和經文記錄，使很多研究者迷失在這段複雜而隱秘的曆史框架之中。
錢忠教授是世界上少數幾個看得懂古象雄文字的專家之一，國際上著名的象雄文化專家。
木辛霍爾倫活佛對象雄文化也有獨到的研究，活佛和錢忠教授是多年的至交。錢忠教授年輕時在阿里地區參加過援藏工作，也是從那時起，對藏文化著了迷，從此致力于宗教和藏文化的學習和研究。
幾日幾夜的互相啟發和參詳，這本經書已經被最大限度地譯了出來。其中有許多的章節和字句，依舊無法看懂。
放下經書的那一刻，錢忠教授才感覺到確實累了，畢竟六十歲了，身體和年輕的時候已經沒法相比。一連幾日，錢忠教授沒怎麼睡，困了，就迷糊幾個小時，活佛會為他念上一段經文。
木辛霍爾倫活佛已經年近七十，似乎有著無窮無盡的精力。他們幾乎沒有離開過經堂，連吃的都是彌梁柯巴老人送進來。彌梁柯巴老人感到無比的榮幸。平時，這里除了活佛之外，極少讓人進入。在這個經堂里，彌梁柯巴老人見到了供著的一尊靈塔里曾經失蹤的活佛肉身法體，彌梁柯巴老人激動得熱淚盈眶了，頂禮膜拜。木辛活佛沖他揮了幾次手，他才極不情願地退了出去。這是從來沒有過的事情，對于木辛活佛的命令，彌梁柯巴老人從來都是嚴格遵從。活佛是他心目中神聖不可侵犯的神。
活佛家里的念經堂挺寬敞，光線卻不是很足，主要是窗戶開得很小的緣故，屋里供著神龕、敬神器物，神龕前擺放著念經的坐墊，牆壁上許多地方掛著諸神面具，多數是青面獠牙的猙獰相，與佛教的護法神十分相像。
從念經堂走出來，錢忠教授異常地興奮，困擾他多年的謎團有些已經解開了，躺在客房的床上，腦子發木，很長時間無法入睡。
木辛霍爾倫活佛卻倒顯得比較平靜，他坐在客廳，一邊輕輕地搖著手鈴，一邊念誦經文，閉著眼睛，讓人覺得他仿佛神游在虛無飄渺的香巴拉王國。
錢忠教授在活佛安祥慈和的經文聲里，漸漸安靜下來，像個孩子般香甜地睡了。他夢見了威嚴的象雄國王、美麗的王妃、英俊的王子和善良的象雄臣民們……