所以就必須按"白","中","發"的順序排列.窮書生通過學習考試合格,做官後受賄發大財,這是正常的途徑.
不過,通常都按"白","發","中"的順序叫.也許是想要賺到錢後行賄,像日本醫學部那樣順利及格吧.
其他的牌要麼表示錢,要麼是穿錢的繩子,要麼是數字,麻將真是一種現世的游戲,是後宮之人如籠中之鳥,羨慕紅塵世界發明的游戲.如果真是這樣,其起源真是令人悲哀.
商標
牛肉從中國買便宜,但怕有病,日本政府長期不許進口.
但這東西戰前就進口了很多.把活牛裝在船上,在神戶靠岸,送去屠宰場.上貨地點主要是青島.
這是先父告訴我的,大概是大正末到昭和初的事.青島牛的供應商團來神戶視察,當時還年輕的父親曾當過他們的導游.
參觀牛的卸貨,收容地點,飼料,屠宰場,這些還好.到參觀批發店,零售店時,青島的中國牛供應商就不高興了.本來是自己花盡心血飼養,滿懷自信可以說是青島牛最優質的牛肉,被當作"神戶牛"在賣.
"為什麼?"我父親是海產品商,對牛完全是外行.被這麼一問,無言以對,好不容易回答說:"不太清楚,不過神戶是個都市,不可能飼養牛.大概是在神戶屠宰的牛中最高級的叫做'神戶牛’吧.也就是說,'神戶牛’不是表示產地,而是表示等級吧."
對方指著零售店的盒子說:"那這也是表示等級的嗎?"
里面有個角落豎著"青島牛"的牌子,擺著肉屑一樣的劣等肉,價錢也非常便宜.
"這絕對不是青島的牛."專業的供應商這樣斷言,應該沒有錯吧.
如果表示等級的話,標上一等,二等等數字就行了.為什麼隨便把"青島"這個地名,而且是牛的產地名用來表示劣等品呢?
青島牛的供應商們為此生氣也是理所應當的,他們群情激奮,堅決抗議.我父親僅僅是個導游,對進貨的日本人是怎麼處理抗議的,不是很清楚.
同行的團長對送他們回國的父親說:"日本人買東西好像是買商標,並不是買里面的東西."好像還沒有釋然.
"如果不吹噓是'神戶牛’,在日本多好的肉也賣不出高價.青島的好牛,也正是貼上'神戶牛’的標簽,進口時才能給你們好價錢."——似乎日本的進貨商這樣說服了青島的供應商.
團長上船前,對父親擠擠眼,補充說:"中國人不管貼著什麼商標,都要看了里面的貨才買."
日本人無法抗拒商標——另一方面顯示了日本商標的威力,看來似乎已經深入他們骨髓.
日本人無法抗拒商標,這並不是在說日本人的壞話,而是證明日本人到現在為止是何等的幸運.
日本的權威是永恒的.萬世一系的皇族不用說,法隆寺和正倉院,也是很好的例子.
只有在這種世界,商標才能發揮威力.相反,在權威目不暇接交替的世界——今天的宰相明天就會被放逐,昨天叛軍的首領今天當上皇帝的世界,商標很難有說服力.
真的是這樣嗎?即使是真的,到明天還行得通嗎?還是不要貿然出手.
于是就猶豫起來.
一般而言,說日本人容易相信商標,這倒是一種贊辭.大正時代,因為本國革命,一群白俄人亡命日本.他們中的一部分人,行商走遍日本全國,背上背的大包裹里,塞滿了三流的呢絨.
"這是俄羅斯呢絨,便宜賣."白俄行商這樣說,就有人以為這一定是舶來的呢絨,于是就被金發碧眼的家伙的商標給騙了.托他們的福,國產呢絨賣出去很多.
最近,意大利人也在用這一手.
不過,在白俄人之前,中國人就已經開始做同樣的事了.背著日本產的,而且是小企業的絹織物行商,解開包,擺出物品,"這是重慶的絹,便宜賣啦."
大正以前的中國人,剃頭,留著辮子,長長地垂在腦後.只要是這副模樣的,毫無疑問是中國人,他們拿出的東西,也一定是重慶的絹——日本人都是老好人,一看見辮子這個商標,就相信了.