卷十五藝文二
切韻之學,本出于西域.漢人訓字,止曰"讀如某字",未用反切.然古語已有二聲合為一字者,如"不可"為"叵","何不"為"盍","如是"為"爾","而已"為"耳""之乎"為"諸"之類,以西域二合之音,蓋切字之原也.如"朿"字文從而,犬,亦切音也.殆與聲俱生,莫知從來.今切韻之法,先類其字,各歸其母,唇音,舌
音各八,牙音,喉音各四,齒音十,半齒半舌音二,凡三十六,分為五音,天下之聲總于是矣.每聲復有四等,謂清,次清,濁,平也,如顛,天,田,年,邦,駉,龐,厖之類是也.皆得之自然,非人為之.如幫字橫調之為五音,幫,當,剛,臧,央是也.
幫,宮之清.當,商之清.剛,角之清.藏,徵之清.央,羽之清.縱調之為四等,幫,滂,傍,茫是也.幫,宮之清.滂,宮之次清.傍,宮之濁.茫,宮之不清不濁.就本音本等調之為四聲,幫,牓傍,博是也.幫,宮清之平.牓宮清之上,傍,宮清之去,博,宮清之入.四等之聲,多有聲無字者,如封,峰,逢,止有三字;邕,胸,止有兩字;竦,火,欲,以,皆止有一字.五音亦然,滂,湯,康,蒼,止有四字.四聲,則有無聲,亦有無字者.如"蕭"字,"肴"字,全韻皆無入聲.此皆聲之類也.所謂切韻者,上字為切,下字為韻.切須歸本母,韻須歸本等.切歸本母,謂之音和,如德紅為東之類,德與東同一母也.字有重,中重,輕,中輕.本等聲盡泛入別等,謂之類隔.
雖隔等,須以其類,謂唇與唇類,齒與齒類,如武延為綿,符兵為平之類是也.韻歸本,如冬與東字母皆屬端字,冬乃端字中第一等聲,故都宗切,宗字第一等韻也.以其歸精字,故精徵音第一等聲;東字乃端字中第三等聲,故德紅切,紅字第三等韻也,以其歸匣字,故匣羽音第三等聲.又有互用借聲.類例頗多.大都自沈約為四聲,音韻愈密.然梵學則有華,竺之異,南渡之後,又雜以吳音,故音韻厖駁,師法多門.至于所分五音,法亦不一.如樂家所用,則隨律命之,本無定音,常以濁者為宮,稍清為商,最清為角,清濁不常為徵,羽.切韻家則定以唇,齒,牙,舌,喉為宮,商,角,徵,羽.其間雙有半徵,半商者,如來,日二字是也.皆不論清濁.五行家則以韻類清濁參配,今五姓是也.梵學則喉,牙,齒,舌,唇之外,又有折,攝二聲.折聲自臍輪起至唇上發.如�浮金反.字之類是也.攝字鼻音,如歆字鼻中發之類是也.字母則有四十二,曰阿,多,波,者,那,囉,拖,婆,茶,沙,冣,哆,也,瑟吒,二合.迦,娑,麼,伽,他,社,鎖,呼,拖,前一拖輕呼,此一拖重呼.奢,佉,叉,二合.娑多,二合.壤,曷攞多,二合.婆,上聲.車,娑麼,二合.訶婆,縒,伽,上聲.吒,拏娑頗,二合.娑迦,二合.也娑,二合.室者,二合.佗,陀.為法不同,各有理致.
雖先王所不言,然不害有此理.曆世浸久,學者日深,自當造微耳.
幽州僧行均集佛書中字為切韻訓詁,凡十六萬字,分四卷,號《龍龕手鏡》,燕僧智光為之序,甚有詞辯.契丹重熙二年集.契丹書禁甚嚴,傳入中國者法皆死.熙甯中有人自虜中得之,入傅欽之家.蒲傳正帥浙西,取以鏤版.其序末舊云:"重熙二年五月序."蒲公削去之.觀其字音韻次序,皆有理法,後世殆不以其為燕人也.
古人文章,自應律度,未以音韻為主.自沈約增崇韻學,其論文則日:"欲使宮羽相變,低昂殊節.若前有浮聲,則後須切響.一簡之內.音韻尺殊:兩句之中,輕重悉異.妙達此旨,始可言文."自後浮巧之語,體制漸多,如傍犯,蹉對,蹉,音千過反.
假對,雙聲,疊韻之類.詩又有正格,偏格,類例極多.故有三十四格,十九圖,四聲,八病之類.今略舉數事.如徐陵云:"陪游馺娑,騁纖腰于結風;長樂鴛鴦,奏新聲于度曲."又云:"厭長樂之疏鍾,勞中宮之緩箭."雖兩"長樂",意義不同,不為重復,此類為傍犯.如《九歌》:"蕙殽蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿."當曰"蒸蕙殽,"對"奠桂酒",今倒用之,謂之蹉對.如"自朱耶之狼狽,致赤子之流離",不唯"赤"對"朱","耶"對"子",兼"狼狽","流離"乃獸名對鳥名.又如"廚人具雞黍,稚子摘楊梅",以"雞"對"楊",如此之類,皆為假對.如"幾家村草里,吹唱隔江聞","幾家","村草"與"吹唱","隔江",皆雙聲.如"月影侵簪冷,江光逼屐清","侵簪","逼屐"皆疊韻.計第二字側入.謂之正格,如:"鳳曆軒轅紀,龍飛四十春"之類.第二字本入謂之偏格,如"四更山吐月,殘夜水明樓"之類.唐名賢輩詩,多用正格,如杜甫律詩.用偏格者,十無一二.
文潞公歸洛日,年七十八.同時有中散大夫程煦,朝議大夫司馬旦,司封郎中致仕席汝言,皆年七十八.嘗為同甲會,各賦詩一首.潞公詩曰:"四人三百十二歳,況是同生丙午年.招得梁園為賦客,合成商嶺采芝仙.清談亹亹風盈席,素發飄飄雪滿肩.
此會從來誠未有,洛中應作畫圖傳."
晚唐,五代間,士人作賦用事,亦有甚工者.如江文蔚《天窗賦》:"一竅初啟,如鑿開混沌之時;兩瓦鴥飛,類化作鴛鴦之後."又《土牛賦》:"飲渚俄臨,訝盟津之捧塞;度饦倘許,疑函谷之丸封".
河中府鸛雀樓,三層,前瞻中條,下瞰大河.唐人留詩者甚多,唯李益,王之奐,暢諸三篇能狀其景.李益詩曰:"鸛雀樓西百尺牆,汀洲云樹共茫茫.漢家簫鼓隨流水,魏國山河半夕陽.事去千年猶恨速,秋來一日即知長.風煙並在思歸處,遠目非春亦自傷."王之奐詩曰:"白日依山盡,黃河入海流.欲窮千里目,更上一層樓."暢諸詩曰:"迥臨飛鳥上,高出世塵間,天勢圍平野,河流入斷山."
慶曆間,余在金陵,有饔人以一方石鎮肉,視之,若有鐫刻.試取石洗濯,乃宋海陵王墓銘,謝朓撰並書.其字如鍾繇,極可愛.余攜之十余年,文思副使夏元昭借去,遂托以墜水,今不知落何處.此銘朓集中不載,今錄于此:"中樞誕聖,膺曆受命,于穆二祖,天臨海鏡.顯允世宗,溫文著性.三善有聲,四國無競.嗣德方衰,時唯介弟.
景祚云及,多難攸啟.載驟軨獵,高辟代邸.庶辟欣欣,威儀濟濟.亦既負扆,言觀帝則.正位恭已,臨朝淵嘿.虔思寶締,負荷非克,敬順天人,高遜明德.西光已謝,東龜又良.龍纛夕儼,葆挽晨鏘.風搖草色,日照松光.春秋非我,晚夜何長."
棗與棘相類,皆有刺.棗獨生,高而少橫枝;棘列生,痹而成林;以此為別,其文皆從朿音刺,木芒刺也.朿而相戴立生者棗也.朿而相比橫生者棘也.不識二物者,觀文可辨.
金陵人胡恢博物強記,善篆隸,臧否人物,坐法失官十余年,潦倒貧困,赴選集于京師.是時韓魏公當國,恢獻小詩自達,其一聯曰:"建業開山千里遠,長安風雪一家寒."魏公深憐之,令篆太學石經.因此得復官,任華州推官而卒.
熙甯六年,有司言日當蝕四月朔.上為徹膳,避正殿.一夕微雨,明日不見日蝕,百官入賀,是日有皇子之慶.蔡子正為樞密副使,獻詩一首,前四句曰:"昨夜薰風入舜韶,君王未禦正衙朝.陽輝已得前星助,陰沴潛隨夜雨消."其敘四月一日避殿,皇子慶誕,云陰不見日蝕,四句盡之.當時無能過之者.
歐陽文忠好推挽後學.王向少時為三班奉職,干當滁州一鎮,時文忠守滁州.有書生為學子不行束脩,自往詣之,學子閉門不接.書生訟于向,向判其牒曰:"禮聞來學,不聞往教.先生既已自屈,弟子甯不少高?盍二物以收威,豈兩辭而造獄?"書生不直向判,徑持牒以見歐公.公一閱,大稱其才,遂為之延譽獎進,成就美名,卒為聞人.