第十二章書海拾零 1、失落技術的破碎圖像（摘自《上帝的指紋》） 就以一些幫助法王死後飛往永生星界時使用的一些器材和附屬品為例，經文中有這麼一段敘述： 天際的群神降臨，地上的群神集合至你的身邊。他仍將手置于你的身下。他為您做成一把梯子。你乘坐著梯子，升往天際。天空之門為你打開。群星閃爍的天空，大門為您而開。 升天的法老王，時常與歐西里斯結合為一體，也披稱為歐西里斯。我們在前面也提過，歐西里斯經常與獵戶星座連在一起。歐西里斯大神/獵戶星座被視為第一個攀爬神明的梯子升天的人。經文中另外幾節的文字中，也非常清楚地交代，這個梯子為繩梯，連接在一塊懸在天上的鐵板上，平常不是由下往天空，而是從空中下降至地面用的。 我懷疑，難道經文上的這些敘述反映出的僅為一些祭司的怪異想法?還是，從這些隱喻中，可以找到其他的解釋? 在經文的第261節中這樣寫道： “國王為火餡，隨風飄浮，從天際來到地面的盡頭…國王在空中旅行，在地上旅行…。他用從空中降下的方法升空。” 第310節，則以對話的方式這樣寫道： “哦，那個視界在頭上、在後腦的你，把這個拿來給我！” “把哪個渡船拿來給你?” “給我‘飛行一——著陸’的東西。” 第332節，應該是國王本人，吐露心聲道：“我就是那個從毒蛇纏繞中逃脫的人。改變方向，我在爆發的火焰中升空。兩個天空從後面追我而來。” 第696節，經文提出一個問題：“國王在哪里變成會飛的?” 經文對這個問題提出解答:“他們會給你帶給哈努（Hnwbark，Hnw的意義不明)……(經文遺失)痕鳥（hnbird，hn的意義不明)。你將與它們同飛……你將飛，並著陸。” 另外，經文中有一些段落，我覺得學者應該更深入探討的、例如： 噢、吾父，大王，天窗的入口，己為你而開。水平線的天門為你而開，神祗很高興與你會面……請你坐在鐵的寶座上。噢，國王．請你升天……天空為你回旋，地面為你動搖，不滅的星星因你而生畏懼。我為你而來。 噢，你的座位隱而不見，我將迎你升天……土地說話，天門打開，天神葛布的門為你而開……請你往天上移動。乘坐鐵的寶座。 噢，我的父王，當你成神而去時，你以神明之尊，在空中旅行……你站在天地交集的地方……坐在神明都驚歎的鐵制寶座上…… 雖然常被忽視，但是我們不能不提出，鐵座的一再出現，令人感到困惑。據我所知，鐵在古埃及是—種非常稀有的物質，尤其在金字塔時代，只有在隕石中才能找到。然而，在金字塔經文中，鐵出現之頻繁，幾乎令入感到難為情的地步：天空中的鐵板、鐵制的寶座以外，還有鐵的權杖(第655C節)甚至國王的鐵骨頭(第325節、6以節、723節)，不一而足。 在古埃及文中，鐵被稱之為布加，從字面上可以解釋為“天上的金屬”或“神聖的金屬”，也就是說，有關鐵的知識，被視為神明賜予的另外一項禮物…… 莎披：上文所說的天梯其實是指階梯金字塔上停靠的飛碟。在古埃及時代，有些國王曾經乘坐過飛行器和飛碟，所以留傳下來以上的經文。另外上文提到：歐西里斯經常與獵戶星座連系在一起；歐西里斯/獵戶星座被視為第一個攀爬神明所做的梯子而升天的人。其實這位歐西里斯即為尼人，他們是第一個攀爬“天梯”到達獵戶星座的人。當然尼人並不是歐西里斯，但之前曾經提及過歐西里斯的兒子死後將被其孫子稱為歐西里斯。尼人在地球上已經“死”了，但我們是其兒子，因此我們必須稱呼尼人為歐西里斯，同樣道理，地球上的下一批智慧生物亦要稱呼我們為歐西里斯。在某種意義上說，我們已經死了，但是我們將會“永生”，所以古埃及神話中的神明都是“永生”的。總之尼人跟隨西帝和東帝幫了地球的人類許多忙，我們應該感激他們，沒有這些神靈則沒有地球上的人類。 2、數百萬年之旅 金字塔經文中出現非常大量的天文數字，例如；太陽神，曾經在黑暗而沒有空氣的宇宙中旅行了“好幾百萬年：智慧之神索斯(以在天空數星星的數目，在地上做測量的工作而知名)，有授予死後的法老王好幾百年壽命的力量。“永遠的神祗，長久統治者”歐西里斯，一生花費在旅行上的歲月達數百萬年之久。另外，經文中還經常出現“好幾千萬年的歲月”(以及令人費解的“一百萬的百萬年”)的說法，顯示古埃及中，至少有一部分持有科學觀點的人，已經察覺到時間長遠、巨大的存在性了。 莎披：要弄清楚神明的時間觀念，首先必須對物理學中著名的“雙生子佯謬理論*”有所了解。 注：時間游戲：著名的雙生子佯謬 愛因斯坦相對論給因果律加進了時間彈性，一個觀測者隨身攜帶的鍾測量的時間稱為原時，與相對觀測者運動的鍾所測量的時間是不同的。盡管這種差別只是在速度接近于光速時才變得顯著，但這個新的時間律還是帶來了令人驚訝的後果。 著名的雙生子佯謬已被談得很多了。年齡是20歲的雙生子，其中一個去作探索宇宙的旅行，他以297000公里／秒的恒定速度(光速的99％)飛到一個20光年之遙的行星上，並立即返回。他攜帶的鍾表明自己出門在外6年，但留在地球上的那一個卻說己過去了40年。 他們二人所經曆的時間確實是不同的，生物鍾也像原子鍾一樣會受影響。兩兄弟的年齡也可以用他們心跳的次數來測量，宇航員回來時確實只有26歲，而他的同胞兄弟已是60歲。 這個驚人的結果由法國物理學家泡爾。郎之萬于1911年作了解釋：在所有連結兩個事件(在雙生子故事中是飛船從地球出發和回到地球)的世界線中，沒有加速度的那一條所耗的時聞最長。宇宙員在其航程中必須加速和減速，這兩種情況的效果並不相抵消，他的原時因而總是比他的兄弟短得多(年齡的差別並木僅僅取決于旅行者的加速度。而且還有賴于航行的總持續時間，這里單講加速度只是為將宇航員時間與地球時間作比較)。雖然看似荒唐，但雙生子于的幻想故事並不意味著愛因斯坦相對論的任何內在矛盾，而是表明了時問彈性的必然後果。 雖然相對論不允許我們運動得比光速更快，但它並非阻礙了而是促進了對深層空間的探索。將上面的雙生子故事(其中假定瞬時加速）變一下，現在假定飛船有一個恒定的加速度(相對于它的瞬時慣性參考系)，其大小等于地球表面上的引力加速度，這對宇航員來說要舒服得多。飛船的速度將迅速增大到接近于光速，而不能達到光速，飛船上的時間將過得比地球上慢得多。按照它自己的鍾，飛船將用2．5年時問飛到最鄰近的恒圖比鄰星)，它與地球相距4光年；經過大約4．5年，飛船就飛出了40光年；經過10年就到了銀河系中心，而地球上將是過了15000年：在25年里(短于字航員的年齡)，飛船將能在整個可觀測的宇宙中邀游一周，行程是3億光年。但這時的飛船最好不要再返回地球，因為太陽早己熄滅。 手 機 用 戶 請 登 陸 隨 時 隨 地 看 小 說!