第十一章神聖數字13 莎披：之前提及過，考古學家都感到十分奇怪，在大金字塔里不存在任何遺物和經文，只是發現了一些古怪的遺物*。 附：齊阿普斯的神秘遺物(摘自《獵戶座之謎》) 1993年9月初，魯道夫用厄普撤特2號在大金字塔里做出發現（1993年3月22日）近6個月後7我偶然在查爾斯·皮亞紮。史密斯于1878年出版的書《大金字塔》里讀到了令人吃驚的片段。我讀到有一段描寫“王後墓室里新發現的空氣溫道”。 史密斯描寫韋思門·迪克遜和格蘭特博士是怎樣在這間墓室里第一次發現這些通道的： 在王後墓室的南牆上看見一條裂縫(格蘭特博士第一次指給我)，他在一個地方把一條鐵絲伸進去，里面的長度不可測。迪克退讓一個叫比爾·格倫迪的全能工匠帶著一把榔頭和鋼鑿子跳進那個地方的一個坑里。 史密斯然後敘述北通道的口是怎樣發現的，迪克遜和格蘭特怎樣點燃火焰查找金字塔外面的出口；然後在地下隧道或通道里點火，雖然在南通道看到一束煙飄走了，但在金字塔外面並沒有發現其出口隨後的一條神秘評論使我即使在一個世紀後也從座位上跳了起來： 然而，在通道里還發現了其他的東西，即：一個青銅小勾；一塊像雪松的木頭，可能是它的把柄：一塊重1.3克灰花崗岩或綠石頭球8325谷 我這是第一次聽說這件事。我繼續讀著，史密斯接著解釋這些遺物或“古董”怎樣轟動一時，激起倫敦的文物工作者、業余愛好者及各界人士的興趣；但沒有更多的結果。[請參閱第三章的圖3-1與圖3-2] 高國新：之前你告訴我，那青銅小勾象征著一只羊，8325谷則代表離埃及有8325公里路程的穗城。那麼石頭又有何象征意義? 莎披：石頭象征著八封符號,亦象征著和飛碟制造原理有關的太極力子。石頭球是綠色*則代表地球在東帝(青帝)的管轄范圍之下。 注：地球人描述所看見的外星人多數都為綠色人種和穿著綠色緊身服。之前提及過的法國人克勞德·佛里洪見到的外星人皮膚白而微微帶綠，身穿緊身綠色服。 見過外星人的RK先生亦有同樣見過綠色人種。 1981年8月8日約十八點三十分，在海爾半島夏魯皮村，RK先生從海濱向一個野營帳篷走去，他走了一段路後，突然發現兩個小伙子站在小道上，面對著他。 這兩個人長得很奇怪身高一點五米左右，穿著綠衣服，臉也是綠的，兩只大大的杏核眼，沒有鼻子，但在鼻子的位置上有一些小腫塊般的東西：在嘴的部位，沒有嘴唇，只有一條小小的縫兒；腹部髖部的地方好像有一層薄霧遮擋著。他們的腰帶上，掛著黑盒。有紫色和黑色電線從黑盒里退出來。在離這兩個人不遠處，還有一個銀灰色的飛行器。 RK先生覺得腦子接收到一個他們發出來的心靈感應信號；意思是：別害怕，請走過來!這兩個怪人走出小道，讓開路，讓RK先生從他們身邊走過，RK先生覺得從他們身邊走過時，感到自己是從一個球里穿過似的，並不斷接受到直接的心靈感應信號。過了一會兒，RK先生回頭一看，他們己無影無蹤.奇怪的是，RK先生到朋友的野營帳篷只需幾分鍾，而他竟多走了十五分鍾。這十五分鍾是否就是在飛碟中走掉了呢?而他對這十五分鍾的事一點兒也想不起來了。 還有兩名蘇聯林場管理員見到的外星人也是綠色人種。 1980年1月7日下午，兩名蘇聯林場管理員在蘇聯與芬蘭交界的山林中巡查，突然看見一架銀光閃閃的球形飛行物浮懸在積著白雪的山坡上空，它沒有窗洞，沒有門，也沒有接縫。這兩名林場管理員個個是三十八歲的艾柯，一個是三十六歲的沙維，他們熟悉出林的情況和各種自然景象，他們從未見到過這樣的東西；正在猜疑著，圓球著陸了，從底部伸出一支圓支柱；豎立在雪地上。 後來，圓柱開了門，走出一個三英尺高的人，全身穿著深綠色緊身衣服，閃閃發光、沒戴太空盔，手戴白手套。 這人面無表情，行動不太靈活，不像是活人，倒像是機器人；領上掛著一架好像是單筒望遠鏡的東西。 兩個山林管理員大駭，沙維舉起雪橇反指著向他們走來的怪人，兩人慢慢後退。怪人突然取掛在頸上的圓筒向他們一指，射出一束強光，把兩人的眼睛照盲了，兩人躲閃不及，失去了知覺。等他們蘇醒過來，視力恢複了，那怪人已經失蹤，那巨大的金屬球已經飛上高空，消失在一團紅光云霧中。 高國新：石球重1.3克有何意思? 莎披：想知道數字1．3有何象征意義前，首先必須知道數字13的象征意義。 其實數字13即是中文中的“王”字。 王字的書寫體是數字三在今問加上一豎。全宇宙數字三的書寫基本上都一樣，因為無論任何一個文明若完全自然發展，其初始智慧生物(地球上的初始智慧生物為直立猿人和智慧人之間的過渡人種)必定用類似的書寫括號去表達數字3，例如一個人想表達自己有3只羊，必定會畫上三只羊或者畫上三橫再加上一只羊的符號。所以一般情況下，宇宙生物在表達數字3時其書寫格式都基本上一樣。[參閱圖11-1] 圖11-1 圖11-1 附：數字三之意義 《說文》曰：“三，數名，天地人之道也。于文一、偶二、為三，成數也”。數即易數也。一為太極，二為兩儀，三兼陰陽，天地入也，所謂“三材之道”，此時有了萬物，大千世界萬象始備。 《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。《史記》稱：“數始于一，終于十，成于三”。 何以數成于三呢?《易·說封傳》：“萬物出乎震，震東方也”。所謂數，指“陽”之數，冬至于之半，一陽初生，故曰“數始于一”。然而，冬藏之季，陽氣潛下，不宜外泄。只有春分之時，雷天大壯，陽氣由激而著，日益興盛，萬物隨之發生，故曰“成于三”。故邵子曰：“易之體則元自冬而起，易之用則自春分而行。是故，觀先天可以推夏至，觀交泰可以推秋分也”。交泰者即後天也，春分之三數也。 莎披：一般情況下，宇宙生物都會分別用一橫、二橫、三橫去代表數字1、2、3。當生物想去表達數字4時，由于有些生物認為畫四橫比較麻煩，所以數字4的書寫符號開始分化。例如中國古代人表達數字4時亦用四橫去表達，後來為表達四分之形因此書寫成為“四”*[參閱圖11-2] 圖11-2 附：數字四的意義 《說文》曰：“四，陰數也，象四分之形。凡四之屬皆從四”。注云：“謂口象四方，象征陰陽之氣，散布四方。八象分也”（八極俱分）。 從天文曆法上計，四即“黃帝四面”、“四仲中星”之謂也。冬至、夏至、春分、秋分即“黃帝四面”、“四仲中星”的內涵。四正立則八極分，故四字中含八字。八八六十四，六十四勢即周天六十四公度年之謂也。故《易·系辭》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。 古四象又稱四馬、四繩。四馬者，四時之馬，春夏秋冬，溯望晦弦之謂也；四繩者，淮繩也，天地萬物莫不以此為准也。