第三章 開啟心靈之鑰 前言 以下篇章是開啟我們心靈之鑰，開啟那些被反啟蒙主義所囚禁于緊身衣內達數千年之久的心扉之鑰。那囚禁人類心靈的門扉被多道的枷鎖鎖住，若欲將你的心靈視野開展至無限的時空時，你須先將你全部的心鎖同時啟開。如果單用一支鑰匙的話，則其他門閂依然鎖住。故若不同時將全部門閂打開，則剛開啟第二道門閂時，第一道又馬上鎖上了。如此便阻礙了心鎖的全部開啟。 人類的社會通常對未知的事物感到恐懼，恐懼隱藏在門後的東西，即便那是通往真理之道的幸福也罷。是故，哪怕人們只將門開啟一部分社會也會施壓阻止，因為它本身甯可維持在不幸與無知之中。社會也是門檻的另一障礙，只有越過此門，心靈才能得以翱翔。正象甘地所說的那樣：“真理不會因為沒有人識得而變成謬誤。”，所以，假若你決心打開這扇門，就別理會那些見識不到真理的人的譏諷，也別管那些明明看到，但因對未知充滿恐懼、因而裝作看不見真理者的冷嘲，假若你覺得打開心靈之門太困難，那麼可以求助于引導者。那些引導者都是已開啟心靈之門者，他們都知道有關的困難。雖然他們無法代你打開你的心靈之門，但卻可以向你解說各種不同的技巧和方法，讓你獲得成功，此外，他們皆是藉由啟開心靈而帶來幸福的活見證，同時也證實了對這門後不知的事物產生畏懼是大為不智的。 人類 我們應經常依四個層面來考量事物 第一條，是關于無限。 第二條，關于埃洛因，即我們的父母、創造者。 第三條，關于人類社會 第四條，關于個人。 其中最重要的是關于無限，因萬事萬物均必須依此准則來裁定，而唯一不變的因素是愛。要考慮到它人必須給予它人愛的關懷，因我們必須與“無限”和諧並存，而它人亦是無限的一部份，故也應該與它人保持同樣的和諧關系。 之後，我們必須考慮埃洛因所給予的忠告，並照著創造者的忠告去做。 再接著我們必須考慮到社會，古往今來它一直是促成個人在真理之道成功的因素。對此必須加以考慮但並非絕對遵循，相反，你必須幫助社會從原始的束縛中解脫出來，並對其約定俗成的習慣和傳統反複提出產生質疑，縱使這些都有法可依，但那些律法反倒試圖將我們心靈囚禁在蒙昧無知的桎梏中。 最後才是考慮自我的實現。缺乏這層，心靈就無法充分發揮潛能，也不能與無限的時空和諧並存，而變成一個嶄新的人。 誕生 絕不可強加信仰給子女，因他尚年幼還沒有能力去了解自己在做什麼。不能自行替孩子舉行洗禮、割包皮等儀式，也不能讓他承受任何他本身可能不願接受的行為。你須等他成長至足以明了這些以後，且有選擇能力時。那時，他若對宗教有興趣，就隨他自由去信奉。 誕生是個喜慶的日子，因埃洛因依自己的形象而創造了人類，故我們才有能力生育子女；由于小生命的誕生，我們才得以延續人類的命脈和尊重創造者的創作。 誕生應是一個在和諧的氣氛中完成的愛的行為，大抵就其聲音、色彩、溫度而言已達到和諧一致，所以新的生命就能發展出和諧的氣質來。 另外，你應趕緊培養孩子尊重它人自由的習慣。當他在半夜啼哭時應謹慎地走過去安撫，但別讓他誤以為一哭就會被照顧，一哭就會帶來一些安慰。相反，當他們不言不語時才更應該過去照料；而當他再哭時，別過去理他（即使過去看他也別讓他察覺到），如此這般，他們方能習慣于與周圍萬物保持和諧關系，也才能事事如意，正所謂“天助自助者”。 事實上，為人父母者須理解，孩子一出世就是一個獨立的個體，而一個獨立的個體不應被視為小孩。甚至，我們的創造者也並不把我們視若小孩，只當成獨立的個體而已。此即何以他們並不想直接介入、幫助我們解決問題，而只是留待我們自己去克服前進道路上的障礙，做個有擔當的個人去應變一切。 教育 幼小的嬰兒還只是人類的幼苗，在嬰兒期即應養成尊重它人自由與安甯的習慣。因幼兒太小而無法理解或講理，就須由哺育他的人施予嚴厲的體罰，因此，當他們使別人受苦、打擾了別人、或不尊重它人時，都要受罰。體罰應該只用于年幼孩子身上，漸慚地，當孩子有了理解力與領悟力後，體罰也要逐步減少，最終完全停止不用。自七歲後，體罰是萬不得已才實施，而至十四歲以後則不可再施加。 體罰只用于當孩子不尊重別人及你的自由和安甯時才施加。 應當教你的孩子如何去展現自我，並對社會、學校的教育常存質疑的態度。別逼迫他去學那些對他毫無益處的事物。而應讓他隨自己的意向行事，因為最重要的事莫過于他個人自我的實現。 必須經常教導他體認萬物與無限的宇宙、與創造者、與社會、與自我的關系。 別強制他接受任何一個宗教，但要毫無偏見地教他世界上各種宗教，或至少依年代順序排列的最重要的宗教，如：猶太教、基督教、伊斯蘭教等都應教導。若你做得到的話，試著去研讀主要的東方宗教之思想體系，如此才有辦法向孩子解釋清楚其教義。最後應向孩子闡明埃洛因授予最末一位預言者的“訊息”的要義。 尤其要教他愛護自己所居住的世界，並透過這個世界來愛創造者；教導他對無限敞開心智，並試著與無限和諧並存；告訴他關于創造者——埃洛因所成就的神奇創作；培育他經常思考研究，使人類有朝一日也有能力做創造者們所完成的事，即用科學方法在別的星球上創造其它人類。 教育他思索自己是無限宇宙的一部份，也就是說，自己既偉大又渺小，“你來自塵埃，終究亦會回歸塵埃”。 教訓他加害它人是無法用懺悔或赦免加以彌補的，切勿相信臨終才臨時抱佛腳開始承認神祗或埃洛因而仍有資格獲得永生。 教示他我們是依據一生所做所為來受審判的，引領我們走到智慧之路是很漫長的，必須窮畢生之力致力于斯而非一朝一夕可促成。一個人若終其一生不務正途的話，不會因其驟然的改邪歸正而有權在永恒的行星上獲得科學的再生。亦即，除非他的懺悔是誠懇的，而強烈地使自已的行為導入正途，盡其所能去彌補過去，且能贏得被害人的寬恕，並竭盡所能帶給這些人愛及幸福。然而，這些都還不足以彌補其對別人所造成的傷害，因為縱使他獲得諒解也付出了愛心，但如此只能算是洗刷其過失而已，還沒有起到任何積極正面的貢獻。因此，他必須展開新行動，帶給沒有受其傷害的人幸福快樂，幫助引導者傳播真相。不過，對一垂死之人或臨終前才悔悟的人似嫌太晚了，也永遠無法獲得寬恕。 官能教育 官能教育是一個很重要的基礎教育，但直至目前並沒有人實地去推行。 在促使孩子的心靈覺醒的同時亦要喚醒他的身體，因為身體的覺醒與心靈的覺醒是息息相關的。要知道，使身體麻木亦即使心靈麻木一樣。 創造者賜給我們感官讓我們使用：鼻子用于嗅覺，眼睛用于觀看，耳朵用于傾聽，嘴巴用以品嘗，手指用于觸摸。我們須善加利用此五官去享受周圍事物，因為周圍所有事物都是創造者為了我們生活快樂而創造的。 一個感官發達的人，似較能與無窮的宇宙協調一致，不需透過冥想與沉思即可感受到無限；而藉著冥想與沉思則能更深地了解此種和諧，並在教導它人時要將和諧的理念散播于周圍的人們。 所謂擁有感官能力，即指自居住環境方面能引起你的喜悅之感。性教育非常重要，但它只是教我們一些技術性的功能及其用途而已；而官能教育則不然，它教導我們如何自感官獲致樂趣，純粹只是為了使人愉悅，而並不是為了功利目的才去使用官能。 不跟孩子談論性器官是不當的，而只是向他們解釋器官的用途也還是不夠的，應進一步說明如何利用性器官去獲得快樂和滿足。 只向孩子解說各器官的作用，無異就象告訴他們音樂這玩意兒只是在于使隊伍行進時踏出整齊一致的步伐；告訴他們懂得寫字的用處，只在于能寫得出抱怨不平的信函；而電影則僅用以當做視聽教學的工具而已。 所幸有了藝術家，也由于我們感官的覺醒，我們才得以聽、說、看那些不為別的目的，而只是為了讓人賞心悅目的作品。而性器官也一樣，並非單單為了滿足自然的欲求，或確保繁衍後代，甚且還要給自身與它人帶來愉快。 由于科學的昌明，我們終能掙脫諸如展露肉身即“有罪”、當兩性交合本身即會招致懲罰——懷孕的陳腐觀念。如今有了避孕的技術，兩性結合可以自由多了，而不必演變成一項確切的或極可能的禁錮。 大可將這些傳授給孩子而不必羞赧，更應以關愛的心情仔細說明人生來就是為了追求幸福和快樂及完全地展開自我，亦即竭盡感官之所能去享受美好的人生。 勿為自己的身體或裸體而感到羞愧，原因是：再也沒有什麼比這些的想法更令創造者不快了——人類竟為了自己的外觀感到羞恥。要知道，人的外形也是創造者所賜呀。 教育你的孩子要愛惜自已的身體，我們應珍愛埃洛因所創造的每一部分，而珍視這些創作品亦等于敬愛創造者一樣。 我們的每一部份器官均得自我們父母——埃洛因的創造。故應做到物盡其用，而勿需感覺羞慚。這些感官本來就是為我們而創造的，若利用任一感官能給我們帶來快樂的話，那也就是，創造者本來就希望我們從中獲得快樂。 每個人像一座花園，不可任其荒廢：一個沒有歡樂的生命恰似一座荒蕪的庭園，而喜悅正是打開心靈世界的催化劑。禁欲主義何其無聊！除非是用來作暫時性的試煉——鍛煉用精神來支配身體。而一旦試煉成功後，則應及時罷手，再度享受生命的歡愉。禁欲主義唯有在花園（指個人）處于休耕狀態（暫停），為了追尋日後更能激賞樂趣才可為之。 為了讓你的孩子習于追求更多的自由。你應將孩子視若獨立的個體，且尊重他的性向與嗜好，一如你要求他們尊重你的一樣；要確實了解你的孩子是什麼樣的人，且不能一味地將他調教成你想要的樣子，就如同他也無法將你改變成他理想中的父母一樣；尊重他，他就尊重你，尊重他的嗜好，他也會尊重你的嗜好。 開花結果 在不危及別人的前提下，一個人應依照自己的願望及興趣去滿足自我，而不必擔心它人會怎麼想。 假若你想做些什麼事，首要之務，是先檢視一下確實不會傷害到任何人才放手去做，不必介意它人的想法如何。 若你有意同一個和多個人發生感官上或性的接觸，無論什麼性別，只要對方應允，你可按自已的願望去做。只要能真正達到身體、進而心靈的覺醒，任何事情都是允許的。 自上古以來，我們一直認為女人乃隸屬社會的生育工具，到現在才好不容易地從偏見中解放出來。由于科學的發達，如今的女人能自由地獲得感官經驗的滿足，而不須懼怕受孕的懲戒。至少她能作為與男人對等的存在，因她可以真正享受到肉體的快樂，而不必單獨承受行為後的不堪後果。 孕育一個孩子是何其重要的事，故不可聽憑機遇來安排，當你們想懷孕時須想清楚你們在做什麼。在美妙的性愛中決意要個孩子，須在事前做徹底的通盤的考量，確定真想要才這麼做。除非你們在受孕的那一刹那間真心想要孩子，否則這孩子就不可能成為一個成功的人。受孕那一刹那是相當重要的一刻，因為彼時，第一個細胞，即個體的設計圖在成形中。而這一刻必須是你倆所共同渴望的，這樣，由于父母倆的心里強烈地意識到他們正孕育一個生命，這第一個細胞的形成才會完美和諧。這是新生命的秘密之一。 你們若只渴望滿足生理的需求，繼而藉以開拓你們的心靈視野，那麼就好好利用科學所帶來的種種方便：首先，要知道怎麼避孕。唯有當你倆滿心歡喜要接納一個新生命時，所孕育的生命才是兩個身心成熟個體的結晶。 你可以隨意使用科學的方法滿足自己的欲望，喚醒身體的快樂，而不必冒受孕的危險。享樂與生育是兩碼事，可別混為一談：前者為個體的享受，後者為種族的繁衍、傳宗接代。唯有當個人得到自我實現後，才能創造出完美的生命。 若你不經意中懷了孕但又不想要，這時可隨意使用科學提供的方式解決掉：墮胎。因為，你若在受孕時並不想要生小孩，那麼這孩子並非在和諧的氣氛下產生，故終究也不會獲得健全的發展．切勿聽信那些嚇唬人的話，說是墮胎會導致身體，尤其是倫理上的種種後遺症。其實只要你找對稱職的人處理也就沒有問題了。相反地，保留一個並不想要的孩子，他可能反而會留給你身體或道德上的困擾。而你很可能會將這些轉嫁給這個不該出世的孩子，也讓他（她）受苦。 生育孩子未必非得結婚不可，或非與男人居住在一起不行。不少現代婦女已能不結婚、不跟男人同居，而可以帶一個或數個孩子。況且，一個孩子打從娘胎出世即是一個獨立的個體，他的教育並不是非得由雙親來負責不可的。往往委托專業人員來教育效果會更佳，其幫助孩子達成完滿人格常常比某些父母更有用。 如果您不想與男人居住在一塊兒，但卻希望有個孩子的話，那就去做吧！實現自己的願望，別管它人的想法。 若選定了這條路，也並不是說你就被判定要終生過單身生活：你仍可以接納中意的男人，他可以為孩子提供男子氣概的榜樣。 你可以決定某天同他共同生活在一起。這樣非但不會給孩子造成問題，反倒有助其健全人格的發展。環境的變遷通常對孩子有正面而肯定的好處。 社會應依眾多父母的意願，成立部份或完全負責教育孩子的機構。想工作的人可將孩子托給有能力管教者，想讓孩子完全接受專業人員管教者，可完全托付給社會教育機構去教養。如果起初你渴望生個子女，但當其出世後，你與伴侶分離，或其他因素而不再想要這個孩子，這時可以托付給社會機關。這樣孩子才能在完成其自我發展應有的和諧氣氛中長大。孩子如果不是在真正迫切被需要的環境下成長，他不可能獲得健全的發展、不可能實現自我的理想。 孩子與父母的關系是相互影響的：如果小孩子成了一個討厭的小東西時，即便多麼輕微的念頭，一旦他察覺到，對他的自我發展也會受影響，只有當他的存在讓你感覺滿意時，則應將他留在你身邊，否則就應將他送進社會創立的機構，以容許他獲得充分發展，而你也別因為將其安置在那里而內心感到絲毫的愧疚。反之，應該深感欣慰的是，你將孩子托付給了比自己更有能力帶給小生命開花成長的人。 如果小孩子喜歡的話，你可以定期去探望，他們的願望總是要優先考慮。管教孩子的師長應常向孩子說明其父母的了不起，因為他們視孩子的完滿成長，比起親自養育以便帶給自己自私的喜悅更形重要，故而肯將孩子托付給比自己更能勝任教養的人。 你可以隨自己喜歡自由地挑選伴侶。無論是宗教性和一般色彩的婚姻均無益處。活的東西總是會變化的。你總不能象販賣石油一樣隨便簽個合同，將兩個活生生的個人結合為一，因為他們是活的，所以必定是會改變的。 僅僅把它人宣布為個人所有的婚姻應該拒絕。一個男人或女人都不是任何別人的財產，任何契約形式只會破壞二人間的和諧氣氛。當我們想愛，就自自由由地去愛，而一旦簽下契約，就宛如一個囚徒被強迫去相愛，那樣兩個人遲早會互相憎惡的。 你可以與所選擇的人共同生活，但唯有與其生活在一起會使你快樂時才這樣做。當你們相處不再融洽時就別勉強，否則勉強在一起的生活會變作地獄。所有的生靈都會發展變化。若倆個人彼此的進步程度差不多的話，這種結合能持續下去，若相去甚遠則沒有可能維系。你曾喜愛的人，現在不討你歡心了，是你（或對方）變了。為了彼此仍保有共同生活在一起的美好回憶，而不以無益的拌嘴互相攻擊對方，你們應該分開。這好比一個小孩挑了件合身的衣服，但長大後不再穿得下時，就必須脫掉換上其它合適的，否則他會把衣服撐破。倆人間的結合也是這樣，趁著尚未撐破的時候就應該分手。 總之，別太憂心你的孩子。他跟單親和諧地生活在一起總強過跟失和或不怎麼和諧的雙親生活的好，別忘了，孩子畢竟是個獨立個體。 社會有責任確保老年人的物質生活無虞匱乏，而能過上幸福的日子。 雖然我們要尊敬老年人，凡事讓他順心快樂，但也不必因為他年長就言聽計從。一個有智慧的人不管他年紀大小均能給人以良善忠告，但一個蠢夫就算他是百歲人瑞仍不值得你聽他講上半秒鍾；此外，他已毫無希望了，因他已畢終生之力使自己覺醒而未可得，但對一個年輕而愚笨者而言就不同了，因其年少故仍存有希望。話是如此說，不過，社會還是有義務給予那些頑愚老人過舒適的生活。 死亡不該是哀傷集會的場所，正好相反，應該是充滿歡愉的慶祝氣氛，因為那時刻也許正是我們摯愛的人要升到永生的天堂，永伴我創造者——埃洛因的時候。 因此，你們沒有必要要求以宗教儀式來進行葬禮，但可捐獻遺體供科學研究之用，或者要求遺體盡可能做審慎處理，但要把額頭骨，更精確地說——位于鼻頭上端，連接兩瞳孔視軸中心點上方三十三毫米處，至少一平方厘米的骨頭送去給最高指導者，好讓他存在創造者在地球的使館內。因為每個人均在電腦監視下，記錄下他個人一生的行為，並在他壽終時考核他功過如何。知道並相信克洛德-拉爾傳播的訊息者，可經由其存放在使館中的細胞，經過再創造而獲永生。只有將身體必要的那一部份于死後送至最高指導者處，才能獲得再生。當他們了解有關訊息後，大電腦內的裝置繼續記錄，以做為審判用的個人資料（大電腦中的裝置能在人死亡的那一刹那提取人體中的一個細胞，而後自動斷開）。所以在通曉了訊息後只有那些按照訊息要求正確實行的人，才會獲得再生。 確實做到一生當中至少去朝拜最高指導者或由他授權的引導者一次，將你的DNA代碼傳送給埃洛因。他們能喚醒你的心靈，助你保持清醒。 依照早先訊息所記載的，不可留任何遺產給孩子。除了公寓、住宅外，其他的依你所立的遺囑，留給最高引導者。假使你擔心子孫不遵照你的遺囑，千方百計想訴諸法律，取回你的財產，你可以在尚在世時就將其捐贈予最高指導者，俾能助他在地球上傳播創造者的訊息。 在你們所摯愛的人死後，也勿須哀傷、悲痛。而應將這份愛給予尚在世的所愛之人。因為你認為已故者在世時，你未曾好好愛他，故而一旦他過世後，一切為時已晚，所以才令你心感不安。 如果亡故者在世時很善良，他就有權進入埃洛因永生之樂園中，享受著幸福的生活；如果在世時所為不善，他就不值得你去懷念。 總之，縱使他沒有在被圈選名單中，也不致真的消失殆盡。死，並非什麼大不了的事，你也用不著害怕死亡，那只不過像是一場無盡的沉眠不醒罷了。 因為我們是無限的一部份，形成我們人的物質也不會消失。它會持續存在于泥土、植物、動物中，只是失去了其共有的與獨特的本質而已。這無限的一部份是創造者依照十分精密的結構組織成的，亡故後返回無限成為地球的一部分，而地球是生生不息的。 人人皆有其生、愛、死的權利，每個人都是自己生或死的主導者。死算不得什麼，但忍受苦痛煎熬就非同小可了，故應想盡辦法去解除這等折磨。當一個人無法忍受時，他有權利解決掉自己。若終其一生的行為均受正面肯定，就會被接引到永恒的星球上。 若你親愛的人忍受百般煎熬而尋短見，但自己又沒有力量辦到，你可以幫他了結殘生。 當某天科學能幫助你消除人類的痛苦時，然後你就能捫心自問：自戕是否正確？ 社會與政府 如同大腦之于人體一般，社會也不可缺少政府來做種種決策。 你們應盡全力去建立一個實施天才政治的政府，讓有智慧者掌權。 你們應參與創建一個世界范圍的政治性社團，依照“第一訊息”所述，倡導人類主義與天才政治，並支持天才的候選人。唯有天才政治才能使人類完全臻于黃金時代。 完全民主也不好，好比一個身體中所有細胞都爭相發號施令，身體也就無法生存。唯有有智慧者才能制定關系著人類命運的重大決策，因此，應該拒絕投票，除非是倡導天才政治及人類主義的候選人參與選舉。 以普選及民意調查來支配世界是不合理的。統治之道，乃有先見之明，能洞燭機先，而絕非以順從一群心性軟弱的民眾之反應為依歸，這些人當中只有極少數人能充分醒悟，有能力引導人類。蓋因為只有稀少幾個有覺悟力的人，故若只一味根據普選及民意調查的結果來做決定，決策只會淪為多數人的選擇、乃至淪于瞢懂不開悟者的選擇、或依據那些只求滿足現狀者的選擇、或潛藏于蒙昧無知的緊身衣里的無意識直覺反應的結果。 唯有天才政治值得一試，它是有選擇性的民主。在第一訊息中有言:唯有純智商水平優于一般５０％者才有資格參與競選；而只有高出一般水准１０％者才擁有選舉權。科學家已經著手研究可用來測試我們真實智力的技術。要聽信科學家的建議，則人類最珍貴的寶藏——秉賦優異的孩子——可以接受相當于他的天賦水平的教育，而普遍教育則是為一般孩子，即一般智能水准的孩子設計的。 獲取文憑的多少並不足以說明你的智力，這些無非是代表了那些了無趣味的記憶能力罷了，而這些都可以由機器來取代。天賦的智能可使農夫或工人遠比工程師或教授更有智慧。這個好比是普通常識，對具有創造力的天才而言，發明其實沒什麼，只不過是常識的問題罷了。 剛才已經說過治理就是預測，而目前人類所面臨的重大問題足以證明政府未能高瞻遠矚，故無能力統治好國家。這不是民眾的問題，而是選舉擔負公職者的方法的問題。也就是，我們選舉政府官員的方式是問題的症結所在。 有選擇性的民主——天才政治應取代原始的民主，即安排高智能者秉政，這是一個非常基本的要求。 人類的律法不可偏廢，當那些不公正或不合時宜的條文被修正後，還應該得到尊重。但在人類法律與創造者的律法間，你不應有絲毫片刻的猶豫，因為就算身為法官，有朝一日也會受創造者的審判。當社會尚未發明用醫學方法來撲滅暴力、防止犯罪、防范以暴力行為侵犯它人自由時，警察的存在仍有其必要。與支持戰爭的士兵恰好相反的是警察人員，他們是和平與安甯的守護人。在科學尚未能解決此一問題時，他們暫有其存在的必要。 你應拒絕服兵役，或請准予為了宗教或道義上的理由在不排斥服兵役的情況下，分配到某些不用攜帶武器的軍事單位去服役。因為在宗教或哲學信念上禁止屠殺自己的同類。你有權如此要求，追隨創造者埃洛因者以及跟隨拉爾協會之最高引導者就應該這樣。 與眾多年輕人的想法正相反，為了良心上的理由而拒絕服兵役者不會被監禁，而是在市政或非軍事部門服兩倍于一般兵役期勞役。甯可在辦公室里干上兩年也莫在訓練殺害同類的技術的軍事技術訓練營里呆一年。 世界各國的軍事機構應立即廢除。所有職業軍人必須轉變成為為自由和人權服務的世界和平衛士。 唯一有價值的政體就是采用人類主義的天才政治。資本主義是錯誤的，原因是它使人們變成金錢的奴隸，使少數人踩在其它人背上而獲利。對于共產主義人們應該避免的問題就是：把平均放在比自由更重要的位置上。個人在最初一出世時是平等的，但以後就不應該如此了。雖然人人都有權過著優裕的生活，但那些為人類做出更多貢獻的人，應有權比那些對社會毫無建樹的人獲得較多的報酬。 顯然這只是暫時性規則，等到社會有能力將所有卑賤的工作交與機器人去做時，而那時就可完全廢除金錢制度，人類便能專心一意地去展現自己的才華實行自己的理想。 當前，有些人為了防止價格跌落而扔掉糧食，而另一方面竟然還有人死于饑荒，這真是可恥的事。既然要丟棄，為何不把這些食物分送給缺乏的人呢? 工作並不神聖，每個人都有權利過舒適的生活，即使他們不工作也好。個人應試圖去自我發展，在自己熱衷的領域里有所成就。人類若懂得團結起來組織好，用不了多久便可將那些不可缺少的工作機械化和自動化，那樣，每個人都將可以自由自在地去發展以實現自我理想。 假如人人都能真正著手這麼做的活，不消數年時間便可將人類從為需要而工作的狀況中解放出來，這里需要的只是高度的熱情與團結一致，共同致力于將人類從物質的束縛中解放出來。應將人類所有的科學技術及科學資源集中起來，團結所有這些領域的人，將之真正投入到全體人類的福祉中，而非純粹為眼前既得利益而操勞。 目前許多資源浪費在軍事預算或其它毫無意義的事情：諸如獲取核武器和太空旅行上，故應首先將這些經費善加規劃合理使用，如此，一旦人類自物質束縛中解脫出來時就很容易更有效地達成目標。 電腦及電子設備可以取代人力且更加有利，要好好利用這些科技產物方能真正為人類提供服務。如此，不出數年你們就可以建成一個迥然不同的世界，即可達到黃金時代。 傾全力創造生物機器人，使其替代人類工作而使人類從低級、繁重勞苦的工作中解放出來，並專心致力于實行自已的理想。 曾被列述在第一個訊息里的都市發展應被再一次考慮到。你們要在開放的鄉間建立公有的高樓大廈，如此大自然才不會被各個庭院所侵蝕。不要忘了，若每戶鄉間別墅都有一個小花園，那就沒有所謂的鄉間。這些公有大廈必須規劃成市鎮且擁有人們所需的種種設施，每棟大廈必須能容納五萬人。 要尊重大自然、保護環境，除非你能再現大自然的原貌、或是你們自己能成為創造者。尊重自然也就是敬重創造自然的我們的天父埃洛因。不要傷害動物，你們可以因飲食之需而吃它們的肉，但絕不要殘害他們。死亡不算什麼，但摧殘蹂躪令人痛惡。你應避免讓動物受到痛苦，就象不讓人類受苦一樣。食肉也要節制，應以身體健康為限度。 你可以吃遍地上所生長的東西，不必拘泥于對飲食的限制，舉凡肉類、蔬菜、水果、植物、動物類樣樣都可以吃。遵守素食的限制實在是愚不可及，他們的論調是不食肉類及一切活生生的動物，試想植物不也是一樣有生命的嗎？它們也同樣會感受到痛苦，它們與人一樣具有生命，因此也請別殘害植物! 勿耽溺于杯中物，葡萄酒是地上的糧食所產生，吃飯時可以稍啜幾口，但別沉醉在里頭。此外，在飲用酒類時要少量，並佐以固體食物，以免爛醉如泥。因為一個醉酒者便無法與無限諧調一致了，他也不能自我約制，創造者看到這般景象該是多麼哀慟啊！ 勿抽煙，人類的身體不是當做吸煙器用的。吸煙對人體機能會帶來摧殘性後果，它也會妨礙自我的實現以及與無限的調和。 勿使用麻醉品，別讓自己麻醉在藥物當中。一個覺醒的心靈要親近無限並不需要去借助外物。創造者眼看著人們想用毒品去改善自己是件嫌惡的事。人類是依創造者的形象所造，已是完美無疵，勿需再做任何改進了。若說人類有缺陷，那無異是對創造者的大不敬，因為人類都是依其模樣塑造的啊。本來人類就是完美的，但我們自已卻一直認為有瑕疵，若持續聽信此種論調，則就真的有缺陷了。唯有時時刻刻努力保持在覺醒的狀態下才會使我們維持在當初埃洛因創造我們時那樣的完美。 冥想與祈禱 至少一天一次冥想沉思，將自己與無限、與埃洛因、與社會、與自我聯想在一起。 一早醒來便開始冥想，才能使全身完全意識到無限的存在，並全然擁有各器官的功能。 進餐前要靜思冥想，故而當你飲食時，身體各部分也在進食；當你吸收營養時，想一想你正在做什麼。 別讓冥想變得刻板無聊，相反地，應該是有感覺的冥想。讓和平與和諧浸潤你的心扉，直到它變成一種快意的喜悅。 冥想也不該淪為強迫性的勞動，而應是一種樂趣。如果不願做而勉為其難地去做，倒不如不做的好。 勿強迫你的孩子或旁人去冥想，只需闡述它所帶來的樂趣和幸福即可。如果他們也想做冥想，就傳授一些你懂的方法給他們。 要專心一意想著埃洛因、我們的創造者，至少一天一次。試著用心靈感應與其聯系，你會發現祈禱的最原始用意。若不知該如何做，你可用《主禱文》（〈馬太福音〉第六章第九～第十三節）來激發你自已的能力(注：“我們在天上的父啊！願你的名得以為聖，願你的國早日來臨，願你的旨意行在地上如同行在天上一樣……”)。這些祈禱詞正可以用于與創造者相溝通。 在團體里試著與當地信奉埃洛因的成員一起同埃洛因做心靈感應的溝通，如可能的話，由一位引導者領導，一周做一次。 盡可能參與每年拉爾及相信埃洛因授予最後預言者的“訊息”者所舉辦的集會。 嘗試與埃洛因做心靈感應的方法 下列是一些可用的祈禱語范例。當你仰望蒼穹時，集中注意力思索著下列這些話並念誦出來： 埃洛因！你們就在某處與眾星毗鄰而居。 埃洛因！你們就在那兒，我知道你們正在守護著我們。 埃洛因！你們就在那兒，我殷切盼望著與你們相會。 埃洛因！你們就在那兒，我由衷希望能一償與你們接觸的機緣。 埃洛因！我認你們為人類的創造者，我謙恭地聽命于你們。 埃洛因！我認你們的使者克洛德-拉爾為指導者，我信他，也信奉你授予他的“訊息”。 埃洛因！我會盡最大努力讓我周圍的人知曉你們的訊息，因我深知自己做得還不夠。 埃洛因！我愛世人有如親手足，因為他們全都依你們的形象而創造。 埃洛因！我願讓世人向無限開敞他們的心胸，將你們給我的啟示傳達給他們，盼能帶給他們幸福。 埃洛因！我願完全地奉獻給我所隸屬的人類，為終止他們的痛苦而努力。 埃洛因！我願充分利用你們所賜予的心靈，使人類掙脫黑暗與苦難。 埃洛因！請求你們鑒定我終生所為的一丁點小善，也夠格躋身在賢達們居住的不朽的行星上享有永遠的生命。 埃洛因！我對你們的敬愛如同你們對人類的愛護一般，並請允許人類當中最優秀的人晉升到你們永生的行列中。 藝術 你要盡力去鼓勵藝術家。若你的孩子熱愛藝術，你應支持他。 藝術是最能使你與無限調和的事物之一。 視每件自然事物為藝術，每件藝術作品為自然事物。 讓藝術品點綴你的周圍，無論它是呈現于聽覺、視覺、觸覺、嗅覺還是味覺。 凡是訴諸感官的皆藝術，不局限于音樂、繪畫、雕塑及其他公認為藝術的事物。像美食學也算藝術，香水之配制也算得。因為這些都訴諸感官，尤其愛更是項藝術。 一切藝術均是和諧的產物，因此能叫欣賞者被和諧事物盤據在心頭，隨即與無限產生和諧共鳴的情景。 文學也是特別重要的一種，因它展現新的視野給開放的心靈。文學若只是為文學而文學，則只不過流于瞎扯；它的價值在于能自作品傳達給它人以新理念，而不在于它的華麗詞藻。 視聽設備更形重要，它同時訴諸視覺與聽覺，二者並重。它能更好地取代文學，因它更具完整性，然而，文學一時間仍很有用。 官能冥想 如果你想達到與無限和諧的高境界，則要安排一處官能暝想的地方，內部擺設著藝術品：諸如複制品、壁毯、海報、雕塑、繪畫、照片，以及象征愛、無限、官能等為了賞心悅目而設計的一切作品。找個僻靜角落，以便能坐下，好親近大地。譬如坐在墊子上，或躺在睡椅、毛皮上，享受觸摸它們的樂趣。 焚熏怡人的香味，以娛嗅覺；讓錄音機放些你喜愛的音樂，以娛雙耳；弄些碟子及瓶子，盛滿喜愛的珍饈及飲料，以滿足口腹之欲；邀約品味相投的三五好友來作伴，使你感覺自在與和諧；讓所有感官一並獲得滿足，開放你的身體，使你的心靈能在愛與和諧之中敞開。 若你被某人的身體吸引，而你覺得對方也有此意，就邀請他（她）吧！兩人相處會帶來和諧之升華境界，而籍由五欲之滿足能使你親近無限。除了諸種享樂之外，男女在十分和諧及愛欲燃燒下二人結合為一，均能讓你接近無限。 顯然，和諧必須首先存在于精神。換句話說，雙方的心靈與身體必須感覺相互吸引，以使各自的格調與各自的品味相投合，而精神之愛常經由身體之愛的完成而升華。 愛是給予而不期待回報。如果你愛一個人，這個人期望你完全奉獻給他（她），那你就毫無保留地給予吧。 別嫉妒，因嫉妒與愛情是相對立的。當你愛一個人時，就要盡量為其幸福設想，並以對方的幸福為重。愛是為對方的幸福，而不是為自己的幸福著想。萬一你所愛的人愛慕了別人，請別嫉妒，相反，你應為對方的快樂而欣慰，縱然這個快樂是從它人而來。而且要愛其所愛之人，因為那個人同你一樣有著相同的目的，都是要將幸福帶給你所愛之人。而嫉妒是害怕某人比你更能帶給你心愛之人快樂，並懼怕失去心上人的愛罷了。其實，我們應盡量使你所愛之人快樂，若有某人能給他（她）更多快樂，你應該高興才對。重要的是使心上人能獲得快樂，也就不必在意誰能給他（她）快樂了。 你要感謝那位愛你至深的人，而他（她）並不阻撓你與另外一個人的幸福。你有義務去愛那位對你如此癡愛的人，你要給他（她）快樂。這也隱含著世界博愛的道理。 別拒絕想帶給你幸福的人，因為你接受他（她），就能使他（她）高興。這是愛的一種行為。 為別人的幸福而歡樂，那麼，別人也會為你的幸福而歡喜。 人間正義 若在人類的法律與創造者的律法中作取舍時，絲毫不要猶豫，因為人間的法官有朝一日也會被創造者審判。 人類的法律固不可或缺，然必須加以改善。因為它沒有將愛與情誼列入充分的考量。 死刑必須廢除，因為任何人皆無權以預謀的、有條不紊的方式，冷峻地去殺害它人。當科學昌達的時代來臨時，社會就能抑制一些人所引發的暴力行為、治療其疾病、將犯人與社會隔絕。一方面給予他們所缺乏的關愛，同時讓他了解自己的暴行何其凶殘，並且激發他們為自己的所為贖罪的意識。 勿將慣犯與輕度罪犯混雜在一起，因為前者患的是傳染疾病。如此才能避免其將病傳給它人。 別忘了罪犯皆患了病，故應以病人待之。每當憶起往昔人們當癔病患發作時，就將其夾在兩塊床墊間活活給悶死，簡直叫人憤慨。當我們有一天能治療，更重要的是防止犯罪的毛病時，再回顧以前如何凌虐犯人時，也同樣會感到十分震驚。 原諒那些無意中傷害到你的人，也勿懷恨那些有意加害你的人。他們必定是有病，唯有患病的人才會加害于鄰人。另外，想想那些傷害別人者是多麼不幸的一群，因為他們將無權升到埃洛因之樂園而獲永生。 若有人欲加害于你，抑或加害你心愛的人，應阻止他。你若無法制服他，為了解救自己或心上人的性命，你也有權防衛。但別以蓄意殺害的念頭去攻擊他，就算是合法的自衛也不行。你只要讓他的暴力無法得逞即可，如將他擊倒等。若你給他的一拳，變成了致命的一擊時，只要非蓄意殺害，你也不必自責。 必要時你可用強制手段將暴徒制服，讓其無法禍害大眾。暴力行為是令人無法容忍的，你也勿需委曲忍受它。即使你被迫去制服暴徒，也須采用非暴力方式。也就是，用一種非存心傷及它人的均衡、適稱的力量，只要阻止他對別人造成傷害即可。 恐嚇要訴諸暴力也應視同業已犯了暴力行為一般嚴重。使用暴力恫嚇者以為那樣做行得通，能據此達成個人目的。一個以暴力威脅它人者，如同已犯了暴力行為者一樣危險。在尚未能用醫療手段治療這些開口閉口就想恐嚇者之前，應將這批人與社會隔離，且應使之了解其行徑是多麼惡劣。 在處理人質營救的交涉時，首要之務是，先救出那些尚未落在歹徒手中無辜者的性命。別順應歹徒的要求，社會不應對以挾持人質者讓步。若接受這種勒索，無異是在鼓勵其他罪犯效仿，而讓他們對恐嚇有了信心。 不論其種族如何，人類生而擁有平等的權利和機會，姑不論其膚色如何，愚蠢與否與膚色毫無關系。因所有民族均創自埃洛因之手，必須被平等地對待。 如“第一訊息”中所述，人類必須聯合起來，成立一個世界政府。 必須將一個新世界語言強制推行給全世界各學校的兒童。若無人提出更好的解決辦法，世界語（十九世紀波蘭人柴門霍夫斯基所創之世界語言）還存在的話，就用這種世界語吧。 在廢止貨幣制度以前，首先必須建立一種新的世界貨幣，以取代當今各國的貨幣。這當中已隱含有解決金融危機之道。 如果沒有人提出更佳政策來，就采行聯邦制，設立世界聯邦政府。 容許那些想按自己意願去組織地方政府的地區，讓其能夠獨立自主，成為地球聯邦政府的一個州或省。如果世界不再是由各自獨立的國家所組成，而是由各地區、各區域所聯合組成的聯邦政府，共同督導地球的未來命運，那麼世界即能和諧共存、和樂融融。 科學 科學對人類而言是最重要的。你必須通覽、知曉科學家的各種新發明，他們能解決一切問題。千萬別讓科學發明落入唯利是圖的小人手中，也勿落入軍人手中，他們握有一些科學秘辛，以便維持比假想敵更占有較大的假設優勢。 必須尊奉科學為你的宗教，因埃洛因，你們的創造者，就是應用科學方法創造了你們。通曉科學即能取悅你們的創造者，因為你們的做法就像他們一樣，同時也顯示你們明了自己是依創造者形象所創，並急于善加利用所賦予的一切潛能。 科學當用于服務人類、使人類更自由，而非用于毀滅人類、分化離間人類。 要相信，也唯獨相信那些不與財團利益掛鉤的科學家。 多多參與運動，這對平衡感十分有助益，特別是那些能培養自制能力的體育運動。 社會應認可那些激烈、凶猛運動的存在，它們是安全閥。大凡一個進化而無暴戾之氣的社會應該有保留暴力意向的激烈游戲，如此可讓有乖戾傾向的青年們去參與游戲，一則可讓其它人觀看其激烈表演，另則可發泄年青人的攻擊心理、疏解這些人過剩的精力。 你也可以參與動腦和益智的游戲，但別為了賭博而游戲，而應純粹為了享受動腦筋的樂趣而游戲。 在你的著作里，將一九四六年——最末一位預言者克洛德-拉爾出生的一年，稱為元年。而一九七六年為拉爾生後三十一年，即水瓶座時代三十一年，或稱啟示錄時代三十一年，或黃金時代三十一年。 人類的頭腦 有關人腦的潛能尚未被充分了解，人在幼年時就應逐漸開發其第六感——直覺。此即我們所謂的心靈感應。心靈感應使我們能與創造者——埃洛因直接溝通。 有許多靈媒來問我要如何做，因為他們自所謂的“遠方”獲得訊息，要他們與我連絡，以便能幫助我，同時要我教化他們。靈媒是很重要的一群人，他們擁有高超的心靈感應天賦，其頭腦正處于通往醒悟境界的通道上。靈媒必須全心致力于沉思冥想，以求能完全發揮和駕馭潛力。 我熱切盼望所有接收到指示的人與我聯系，這樣我們就能召開定期集會，而想得到資訊的真正靈媒都將會獲得指點。 一個人的腦力固然了不起，但合數人之腦力是無限的。有耳可聽者就聽。 再次提醒你，你所不懂的，或連你們科學家也無法解釋的事物，一切皆為埃洛因所創造，恰如鍾表匠對他所制造的機件構造無不了若指掌。 啟示錄 別忘了啟示錄——啟示的時代——如所預言般已悄然降臨了。 據說這個時代來臨時，會出現許多偽預言者：你只要環視周圍便會知道這時代確已到來。偽預言者就是那些在報紙上到處撰稿的占星術者，還有那些排斥科學所帶來的恩惠、仍謹守古籍所載的只字片語的人。其實這些古籍之言皆是古時埃洛因給上古人類的訊息。他們這些偽預言者甯可相信視野狹隘、未開化的古人所抄錄的教條，誠惶誠恐地聆聽他們奉為神祗的話，只因為他們都自天而降。他們應該相信埃洛因現在所傳授的訊息，這訊息是給予那些不再因天上出現某物就屈膝下跪的人的，而這些人嘗試去理解宇宙，他們能被稱作是成人。再環視周邊，你瞧瞧，一大群稀奇古怪、蒙昧頑愚的宗教團體，正在迷惑著易受左右又渴求真理的青年人。 有位哲學家曾說：“耶穌是為指引真相而來，而人們卻只盯著他的手指尖。”這句話確是耐人尋味：重要的是在于傳授訊息者及訊息本身，而不在于使者。 別墜入東方教派的歧途中，真理不在喜馬拉雅山之巔，也不在秘魯，或別的地方；真理存在于你自身，不假外求，除非你真想要旅行、喜愛異國情調，不然的話等你到了這些遙遠的國度，你便會發現你在浪費時間，同時，你所追尋的東西每時每刻都在你身上。用你的心靈去做旅游吧，否則充其量你只不過是個觀光客。某些人他們只是個過客，以為只要觀望別人從內心去自省並探索到了真理，那麼自己也就會獲得真理了。那些反躬自省者可能會發現真理，而光是盯著他們看的圍觀者卻不然。尋找真理只需要從自身的內省去做旅行，又何需費事搭機出外旅游呢。 東方人無法啟發和教導西方人智慧及心智之開悟，恰恰相反，西方人卻能教他們這些。當你發現夾在人群中的智者死于饑餓，同時卻眼巴巴地望著聖牛一群群過往，你將做何感想？相反地，西方人憑藉著智慧與科學，向那些深鎖在原始而害人的信仰里的人們伸出援手。西方人毋須像第三世界那樣面臨這類相同的問題，這並非僥幸，而實是智慧普及的地方其肉體之軀就不致因饑餓而死。唯有蒙昧未開化的地方，肉軀無法存活。自來有否聽說過原始人類能解決饑荒問題，能提供糧食支援饑寒交迫的人？他們連溫飽自己都有困難了，你還能期望在那里發現智慧嗎？ 地球上所有的人類在太初都有相等的機會。有些人除了解決掉自身問題還有余，而另一些人卻無法為生。依你之見，誰才能幫助誰？不過，話說回來，西方人在心智開悟之道上仍有段遙遠的路途要走,但東方人的成就還不到西方人的十分之一。 心靈感應之傳達 “心靈與物質永遠是相同的東西。”（《西藏度亡經》BardoThodol），這句話正好可以作為這一節引語。 你若想擁有高度心靈感應傳達能力的話，就別理發或刮胡子。雖然某些人即使理了頭發，仍擁有敏銳的心靈感應官能，足以運作靈活。但如果你想得到最佳結果，就別剃掉創造者要它長在頭上、臉上的毛發。其生長必有其道理可言，賦予你的身體特征皆有理可循。珍視創造者所創造的事物，即表示你尊重創造者。 與創造者聯系的最佳時辰，即睡醒的時候。當身體睡醒了，心智也跟著醒來，身體機能也就在那一刹那開始活動起來。你應盡可能向周圍萬事萬物及無限的大宇宙敞開心靈，而讓清醒的機能展開活動，你要當心不要使之間斷。 你可以盤腿而坐，仰天平躺則更佳，最好能躺在地上，若可能的話，躺在野外，仰望穹蒼。 心靈有如一朵玫瑰，但你常常是在它還是花蕾時就已摘下，若你稍等一下它就會盛開。 鍛煉身體固然是好事，但鍛煉心靈則更佳。剛開始也許無法立收成效，但且別急躁。器官若不使用就會退化，手腳若敷上石膏太久，自然就需要大量的物理治療才能恢複正常的功能。 仰望著天空，思考自己所處的位置與周遭萬事萬物的關系；設想自己在所在的屋子里，只不過象遺落在石牆間的一個小點罷了；想著與自己同時醒來的人們和自己的關系；以及自已與處于地球其它地方正欲入夢的人們的關系；當你醒來時，想想即將出世的嬰孩、正在結合的人們、辛勤工作的人們、受苦受難的人們、垂死的人們吧，把自已放到一個相稱的位置上好好想想吧。 找出自己與無限大的關系，想想，你所居住的城市只不過是國家、大陸、島嶼中的一個小點土地而已。隨即，讓你的心飄浮起來，就像坐在飛機上飛離地面那樣愈來愈遠，直到城市、大陸變成一個小點。要認清你在地球上的真相：人類只是一小群寄生物，居住于有如一粒小球般的地球上，當它旋轉時你甚至都察覺不到，找出自己與地球、月亮之間的關系；想想月亮繞地球公轉、地球繞著太陽公轉，而太陽一面自轉，同時又繞著我們的銀河中心點公轉；尋找出自己與眾星的關系，它們顆顆都是太陽，各自都有其行星圍繞著，而行星上住有無數的其他生物，當中有創造者埃洛因的行星及永生者的行星，也許有一天我們也會被允許晉升到那里獲得永生；想想比我們更進步的生物所居住的世界、比我們更落伍的生物所居住的世界、繞著宇宙某個點旋轉的無數的星系及整個宇宙與自己的關系。我們的宇宙只是一個分子中的一個原子，也許這粒分子正處于一個巨大生命體的手臂中，這個巨大生命體正仰望天際極想知道其他行星上是否仍有生命存在。 這就是我們和無限大之間的關系。 然後將自己置身于與身體、與組成你身體之各器官、與形成器官的各組織之間的關系中，想想看：就在此刻，所有器官不勞你去注意就能自行運作；你的心髒不經你要求就能自行搏動；你的血液自行循環把營養帶至全身；你的大腦能思考並能意識到你在思考些什麼；想一想構成血液的血球及你身體內新陳代謝的細胞，這些細胞一邊在它們感覺到愉快時繁殖出來，一邊又在你不經意間死亡了。所有這些細胞恐怕並未意識到是靠它們才構成了你這個人；也想想構成這些細胞的分子及構成分子、就象太陽繞著銀河系中心旋轉一樣的運動著的原子及構成這些原子的微粒，而微粒中的粒子上亦有生命存在，正自問其他行星是否也有生命。 這就是我們與無限小的關系。 向高于這個層次及低于這個層次的宇宙萬物散播愛的訊息，並意識到自己是無限的一部分，以期與無限大與無限小相調和一致。 繼而，熱烈地思索你要給創造者埃洛因的愛的訊息，並試著將你想見他們、想有一天能成為他們其中的一份子、希望有資格躋身于被遴選的行列中的意願傳送給他們。 因此，你會覺得很輕松，准備終日盡力去與周圍一切親切相處，因為你與無限和諧並存。 你也可以在白晝獨立或與它人一起在官能冥想室做此練習。 但當你幾近與無限達到完美和諧的境地的那一刻，也正是你跟心愛的人在你的官能冥想室結合之時。在你們結合時，即能將你們倆帶至與無限調和為一的境界。 在滿天星斗，天氣溫和的夜晚。躺在地上凝視著繁星點點，熱切地想著埃洛因，祈望你來日有資格與他們並列在一起。並強烈地想著：在任何時侯你能、也願意應他們所求去做所吩咐的事，即使你並不十分明了他們為何如此要求你，若你做了充分思想准備，或許你會看到兆頭出現。 當你仰臥時，會察覺到知覺器官的能力十分有限。這正說明你對理解無限的滯礙難行，隱約有股力量將你釘牢在地面，使你無法猛然地飛向天際。然而，事實上並看不出有什麼繩索捆住你。有數百萬人在收聽數千個電台收視數百種電視節目，這些節目經由大氣在播送，然而你看不到也聽不到電波的存在。指南針的指針永遠指向北方，但你既看不到也聽不到產生作用的力量。 在此，我再重述一次，你們知覺器官的能力十分有限，但潛能卻像宇宙般是無限的。覺醒吧！喚醒你體內的器官，來感覺你還沒有拾起甚至沒有意料到的波動。單純的鴿子都能辨別出北方的方位，而身為人類的你卻不能嗎？想想看吧。 將這些教導給所有器官正在發育當中的孩子。這就是何以“新人類”將出世，其機能將會比當今人類優異多了。 一旦長成後，沒有學走路的人會跛腳，就算以後再學，即便再有天賦也會障礙重重。 是故，在孩子成長過程當中，你必須開啟他的心靈，他的機能才會發達。他們將會變成不凡的個人,而與可憐及心胸狹窄類似原始人類的我們完全不同。 報償 我願本書能指引那些承認並敬愛創造者埃洛因的人；指引那些信賴創造者的人；指引那些記得用心靈感應與之互通訊息，並重新發現祈禱的原本用意的人；指引那些對同胞施善的人；引導那些相信我所承受的啟示及相信我以前的預言者們所承受的啟示的人；引導那些相信用科學方法能使人類再生的人。這些人皆有人生的規范及目標，故他們能活得很愉快。 至于那些尚未醒悟者，對他們談“訊息”是白費功夫，正如睡著的人是聽不見的，沒有意識的心智是無法在片刻內蘇醒過來的，尤其當他好夢正酣時。 請將此“訊息”散播在你周圍那些仁愛的人當中，特別是傳播給那些利用埃洛因所賜的頭腦去拯救社會免于食物匱乏、疾病、日常瑣碎雜務之煩擾，讓人類有時間去達成理想、邁向成功之道的人。在永恒行星的噴泉花園旁為這類造福社會者均留有一席之地。 單是對它人無傷害但也談不上貢獻是不夠的，這種不好也不壞中間派的生命只配享有中性的報酬。也就是說，不會獲得再生，因其未曾犯罪，故不會得惡報，另外因其平生未曾積善，故也不會獲得善報。 那些讓很多人在人生中吃盡苦頭者，其後做了相當于當初傷害它人同等份量的補償，但也算中性的德行，不好亦不壞。 想在永恒行星上用科學方法獲得再生者，必須在他臨終時獲得明確而肯定的評價才行。 一個人若對周圍人們略施小惠而沾沾自喜，如果是一個並非絕頂聰慧或並非富裕者倒也罷了，對那些智能優異且富有者來說則尚嫌不足。特別是稟賦優異者有責任善加利用埃洛因賜予的智慧，發明新科技來改善人類生活狀況，從而為人類帶來福祉，這是他們的責任。 那些有資格享受用科學方法獲再生者，將永遠生活在永恒的行星上，不用費心費力而能過著每天美食佳肴的優裕生活。那兒有令人驚羨的、用科學方法創造的美女俊男相伴隨，他們是專為滿足永生者的享樂生活而創造的。獲得再生者可以永久地生活在那里，只追求實現自我理想、做些自己喜歡的事。 至于那些叫人受盡痛苦的人，會重生以便嘗受苦難的滋味，其受苦的程度將與永生者的享樂程度相當。 既然科學理論與古代宗教的說法不謀而合，為什麼你還不信這些呢？你只不過是些物質、塵土罷了，你只是埃洛因依自己的模樣所造成且能支配物質世界的生物而已，你還會再次回歸物質、塵土，但是埃洛因可以象當初用科學方法創造人類那樣，再次給你生命。 埃洛因在創造最初的人類時並不知道他們所做的正是原先別人對他們所做的事情。他們當初認為只不過是在做個不怎麼重要的科學實驗而己，故第一次他們幾乎將所有人類都摧毀掉了，不過當他們知道他們是如同人類一樣也是別人所創造的之後，也就開始喜愛人類如親子，並且發誓永不再毀滅人類，任憑我們自己去克服自己的暴力性。 概括地來說，埃洛因雖然不直接干預表示支持或反對整個人類的所做所為，然而他們確會對某些他們感到喜歡或不滿的人有所反應。自稱見過埃洛因或自他們那里承受了“訊息”者而其實並非實情時，這下可遭殃了。他們的生活將成煉獄，在面臨了勢將到來的災難時，必定會為了自己的謊言而深感懊悔不已。 反對最高指導者、百般阻撓他履行使命的人，以及跟隨他以便在成員當中散播不和的種子的人，也將過著地獄般的生活。在沒有任何明顯的來自天上的報應以前，在其等待永恒的懲罰到來前將嘗盡人間疾病、家庭、職業、感情上種種煩惱，這些將源源不斷地侵入他在世間的生命。 閱讀至此而忍俊不禁的人，若生在耶穌基督時代，其必是參與釘死耶穌的那幫人，而今，他卻想看到自己的家人在基督的聖像前降生、結婚、死亡。因為這些儀式已成為當今道德與習俗的一部份了。 對相信這些著作的人發出譏諷的嘲笑者，說應該將這些人送進精神病院呆一陣子。此種行為正像當年去觀看獅子吞食那些早期的基督徒般。如今，傳播擾亂人心的思想者已不必再被釘死在十字架上，或送去喂食動物（這是何等野蠻的行為！）而是被送進精神病院，若二千年前有這些機構，則耶穌及其信徒們早就被關進去了。 至于相信永生的人，且問：當你失去一位親愛的人時，為何也悲傷流淚呢？ 只要人類無法從科學角度去理解埃洛因的創作，自然，人們就會相信冥冥中有位不可理解的“神”。然而透過科學的分析，便能了解事物的本質及無限大與無限小，便不必再找個理由去信仰祖先所信仰的“神”了。創造者，埃洛因很想被那些能理解生命如何被創造，以及能將這科學知識與古代文獻做比較的人所承認，這樣的人將會有權獲得永生。 基督徒呵！你們對關于耶穌會複臨的預言已讀過不下幾百遍了，但若他真的回來，你們勢必會將他送進精神病院。來吧！睜眼瞧瞧吧！ 以色列的孩子們呵！你們至今仍在期待著你們的救世主的到來，然而卻遲遲不開啟你們的大門！ 佛教徒啊！你們的佛經上不是說新佛陀要在西方降生嗎？快承認這個預言吧！ 穆斯林啊！穆罕默德早已提醒過你們：猶太人屠害預言者已犯了過錯，而基督徒也犯了過失，因為他們崇拜預言者甚于派遣預言者的人。因此，歡迎最後的預言者、敬愛那些派他來的創造者吧！ 若你承認埃洛因為你們的創造者，並敬愛他們，歡迎他們，也竭盡所能去行善，你定期地想念他們並用心靈感應去表達對他們的愛，協助最高指導者去完成他的使命，無疑，你將有資格用科學方式在永恒行星上獲得再生。 在人類已經擁有造訪月球的能力的今天，人類也同時擁有了能把地球上全部生命完全毀滅的那種能量。 “複活是臨近了，月亮破裂了。”（《可蘭經》第五十四章第一節）。 而今，每個日子人類都有可能毀掉自己。唯有信奉並跟隨最後預言者的人才會自毀滅中獲救。 過去，人們不信挪亞，當他為將到來的大毀滅而預做准備時，人們譏笑他，但這些人沒有笑到最後。 當埃洛因告訴所多瑪與蛾摩拉城的居民們，離開這城鎮時勿回頭顧盼,不聽信警告者也都遭到了毀滅。 在當今的時代里，人類自己就很有可能毀掉地球上所有的生命，唯有承認埃洛因是創造者的人才能獲救、逃過此劫難。你或許仍置之不信，不過到時候你就會憶起這段字句，但為時已晚。 只要人類照目前這般我行我素的話，大災禍即將臨頭，只要時機成熟就會很快降臨，屆時就有兩種人出現：一種是不承認創造者，也不信奉最後預言者的人，另一種是耳聰目明，他們認同許久以前就已預言的事實。 前者當在煉獄里飽嘗毀滅的劫難，後者會被寬恕，並將隨著最高指導者到永恒的行星上居住，與古聖先賢齊享功德圓滿及樂趣無窮的美妙生活，在那里有雕塑般壯碩身材的侍從伺侯你，奉上精致可口的美食，並伴同著無以倫比的俊男美女，個個俏麗迷人，對你百般柔順，有求必應。 在珠寶鑲成的床榻上， 彼此相對地靠在上面。 長生不老的僮仆，輪流著服侍他們， 捧著盞和壺，與滿杯的醴泉； 他們不因那醴泉而頭痛,也不酩酊。 他們有自己所選擇的水果， 和自己所愛好的鳥肉。 有白皙的、美目的妻子， 好像藏在蚌殼里的珍珠一樣。 那是為了報答他們的善行。 （《古蘭經》第五十六章第十五至二十四節） 相信此文所述者，當最高指導者在某處召喚你時，可能他已獲知有關末日的信息，你要速速放下手邊的事，不菅你正在做什麼。假若彼時靠近最高指導者身邊，便會得救並能伴隨他遠離苦難。 承認埃洛因者切勿任意評判其言行，被創造物無權去評論他的創造者，要尊敬預言者，勿批判其言行，因為我們透過他的耳朵聽；透過他的眼看；經由他的口講，故若對其不敬，無疑地是對派遣他前來的創造主不敬。 埃洛因在以前所傳遞的訊息以及信奉埃洛因的人是對的，但是自這些訊息的基礎上，並利用了那些對埃洛因有感情的人而建立起來的反啟蒙主義的體系是錯誤的。現在教會日漸式微，但也合當如此。對于那些在教會任神職的人，讓那些耳聰目明者跟隨最後的預言者，並助他傳播我們托付給他的訊息，使之傳遍世界各個角落。最後的預言者必將張開雙臂歡迎他們，他們也可好好發揮自己的能力，拓展自已的前途，完成畢生理想,雖然難免仍殘留著他們過去所信奉的訊息所留下的影響。而今，他們終于能夠真正理解到埃洛因創造人類及派遣耶穌的原因。 教會是個陳腐的機構，它曆經數千年來一直籠罩在罪惡及罪犯審判的思想體系里。教徒們只有跟隨著最後預言者才能實現自我，才能得以脫離教會的束縛，如此一來，他們就能做所當做的，即善用創造者所賦予的各器官。要知道，創造者並不希望看到你們閑置這些他們賜予的器官不用，所以這些人也可縱情享受五欲了。可以隨你興之所致，無論想跟某人有永久性的結合也好，抑或只是露水之義亦行，而勿須存有罪惡感。唯有不好好利用創造者所賦予的本能才該有罪惡感。 從古老的禁錮中解脫出來，如此，他們才能真正做個心靈的開啟者，而不光只會將人們趕進夢鄉。 如今，那些訓練神父的羅馬天主學院幾乎已沒有神學生了，而只有一些不怎麼愉快的人，他們深深覺得將愛帶給周圍的人們以及開啟人們的心靈是他們的天職。五十年前有五萬名神學生，而今卻只有五百名了。這就表示至少有四萬九千五百個人活得不快樂。他們自身皆潛藏著創造者賦予的傳播真理與和諧的潛能，然而他們對充滿罪惡與黑暗的教會並不感興趣。 那些身處于四萬九千五百個自覺地要去傳播真理，想為人類做些事者、那些想要忠誠于創造主，也想忠誠于那告誡人們要互愛並把創造者尊稱為“在天之父”的耶穌者、那些覺得這訊息是真的人，請加入我們的行列成為一位引導者。 來吧！將自己奉獻給埃洛因，象摩西、以利亞、耶穌一樣將自己奉獻給自己所傳播的真相，同時過著一般人的生活。換句話說，真正地去實現自我，並縱情享受創造者所賜的各感官的官能。 那些目前還是教會成員的人，快快脫下那陰暗色調的衣裳，脫下那充滿罪惡色調的衣裳。來吧！跟著我們成為人類通往宇宙和平與愛的道路上的導師吧。 趕快離開教堂和寺廟吧！就當教堂只是遠古人類所豎立的紀念碑，而寺廟中所膜拜的只是些無用的東西，只是一些木塊、鐵片罷了。埃洛因並不是需要那些興建于各城市中的聖殿或教堂才能感受到被愛。其所需的，只要求人類用心靈感應與之聯絡，由此，可發現祈禱的本意，並且，要向無限敞開心靈，而非只顧將自己幽禁在黑暗及神秘的石頭建築物當中。 偽善及神秘主義存留世間已久，他們以真的訊息為基礎，建立起組織機構，以這些訊息養肥自己，過著不當的奢侈生活，利用人類的恐懼心理來達成自己的目的。 一方面托辭散播神旨，另一方面，卻又開啟戰端，實在可恥！ 拿窮人的錢去建立強而有力的財力根基，可恥！ 勸誡人們要愛自己鄰人的同時，手上卻握著武器，可恥！ 鼓吹人類生而平等，另一方面卻在支持獨裁制度，可恥！ 一面說“神與我們同在”，另一面卻鼓勵人類發動戰爭，自相殘殺，可恥！ 一再閱讀〈馬太福音〉（第二十三章第九節）：“不要稱呼地上的人為父，因為你們只有一位父！就是在天上的父。”然而在教堂中，一再讓人稱他們為“神父”、“我主”，可恥！ 一再地誦讀經典教義：“不要帶金銀銅錢。行路不要帶袋子，甚至不要帶備用的鞋子、外套、或手杖。”（〈馬太福音〉第十章第九至十節）然而自己卻沉溺于梵諦岡的奢華里，可恥！ 教宗若不拍賣其在梵諦岡的所有財產去幫助不幸的人們，他就不允許被列在永恒行星上、被列在賢德之士當中。因為他們利用真正的訊息，藉由主持婚喪嫁娶等儀式向窮人大斂其財，而沉迷于奢華的生活里。實在是羞愧之極！ 但假如一切都改觀了，那些身為窮凶極惡的機構之某一份子而對其過錯並不知情的人，你現在如要遠離這些組織，誠心懺悔已犯的過失的話，仍會被寬恕而獲得永生。我們的創造者埃洛因愛我們，因為我們是其子女，所以他們會寬宥誠心悔悟之人。 教會已無存在的必要了，因為它的任務是傳播耶穌的訊息，期待著啟示錄時代的來臨。而今，此時代已經降臨，而教會雖傳播了訊息但確也使盡了各種不恥的傳播手段。 雖然它已完成了使命，教會為了曾犯下的罪惡仍應遭受譴責，而那些仍穿著沾滿血腥的衣裳的人是罪惡的。 覺醒吧！沉睡中的人們，這些都不是故事、傳奇！再翻閱古代預言者的經典，多涉獵些最新的科學發現，尤其是生物學方面，也別忘了抬頭仰望天空，先人的預言不就在眼前嗎？不明飛行物體，即你們俗稱的“飛碟”每天都出現。“天空中的印記”——許久以前聖經上不是提過嗎？ 在你一旦知曉這些事實後，自己綜合評析一下，覺醒過來吧！克洛德-拉爾仍然健在，真的是活生生的人。他沒有寫象摩西、以西結、以利亞、耶穌、穆罕默德、佛陀及其他預言者所寫的東西，亦非生物學者，但他是最後一位躋身于預言者行列中、身為啟示錄時代的預言者，換言之，他是通曉萬物事理時代的預言者。他就生活在你們中間，而你們是有福之人，與他生在同一個時代，能領受他的教誨。覺醒吧！世人。振作起來，上路前去探望他、協助他。他需要你的幫助！你也將成為最後的宗教——宗教中的宗教——的先驅。無論將來世界如何演變，你都會躋身在賢德之士中獲得永生，在柔順忠實、美妙無比的可人兒陪伴下，享盡永恒之星的無限歡樂。 世人的導師 你應信奉最高指導者，他是由埃洛因，即我們的創造者、“我們在天上的父”所派遣的使者。 你應遵守此書中所有的告誡，因為這是創造者的誡令。他口述傳授給克洛德-拉爾，他是我們的大使，也是最後的預言者，更是牧師中的牧師。你必須幫助他建立起宗教中的宗教。 估且不論你是猶太教徒、基督徒、穆斯林、佛教徒及其它宗教教徒，請開啟你們的雙眼和雙耳，再仔細閱讀你們神聖的經典，就會明了此書即最後一本“聖經”，即你們古代預言者所預言的那部。請加入到我們的行列，准備去迎接創造者的來臨吧。來函給最高指導者，他自會介紹並安排你與其他拉爾會員（他們都象你一樣理解克洛德-拉爾的訊息）聯絡，他將讓你同當地的引導者聯系。如此，你方能定期去參加聚會、做沉思冥想，方能傳播此訊息讓全世界的人都知曉。 閱讀此訊息者，務必了解你真是與有榮焉。多去關懷那些對此還一無所知的人們吧！盡力去做到讓你身邊的人們無人不知這奇妙的啟示。但別強求那些聽者會對你所言深信不疑。讓他們知道訊息即可，要是他們已做好准備，自會敞開胸懷去接納，不必操之過急。要經常咀嚼甘地名言：“真理豈會因世人不識而反成謬論。” 若你讀了訊息後頓覺意興遄飛，極欲參與傳播真相，好讓它在你四周發揚光大，並且願把全身心奉獻給創造者，或謹慎周密地致力于其所托，去指引人們走向自我實現、自我發展之道，若你想成為那樣的人的話，你就應該成為引導者。請來函給最高引導者、引導者們的引導者、克洛德-拉爾，他將竭誠歡迎你，並傳授你一些修煉方法，使你能充分傳播真相。唯有先打開自己的心扉，方能去開啟它人的心智。 創造者對被創造者之愛是浩瀚無邊的，故你也必須回報其以無盡的敬愛，愛他們一如他們愛你一般深，並以幫助他們的大使和他的助手來證實這一切，傾你所有、盡你所能去協助他們，如此，他們才有辦法將訊息傳播到世界各地，並真正能建立一個迎接創造者們的大使館。 若你願助我實現埃洛因所訂的目標，請登錄： www.rael.org 或來函： RAEL InternationalRalianOrganization CasePostale225 CH—1211Geneva8 Switzerland 請記住每年的定期集會——拉爾會員的大集會，日期為每年四月的第一個星期日、八月六日、十月七日、十二月十三曰。集會地點將在你所在的地方拉爾協會公報上刊出。 手 機 用 戶 請 登 陸 隨 時 隨 地 看 小 說!