此為進一步講智動,仁靜,認為明智通達之人,更能從眼前的眾多事物中取精華,抓主旨.知者可順應萬物,順其自然,內心舒暢,故而無憂也.
仁者靜因立場堅,不為外物而干擾也,仁者謹守准則,並不因時而變.仁者更能堅守,而無法限量,此亦為仁者立身之根本也.
譚宗又接"以動言樂,知者之樂何如也.順逆之境天為之,知者因天而己不勞;憂患之端人為之,知者盡人而神不累.故夫物之乘我,雖屢出以相嘗,而動與天游,則此中之陶陶者自若也.其斯為昭曠征矣乎.以靜言壽,仁者之壽可必也.修短之數天定之,仁者敬天而安其理;勞逸之節人定之,仁者養人而全其生.故夫物之擾我,雖無端以相感,而靜以常貞,則此中之存存者不息也.其斯為安敦之明效矣乎."
此就是說智者的快樂是什麼呢?是為無論人生的境遇是順還是逆,都是上天的安排,並不能使智者煩惱.人之憂愁還有禍患,都是人的因素,是自己造成的.是以智者心胸寬闊豁達,怡然自得,樂天之命.而仁者則為仁靜,仁靜可使人長壽,仁敬上天,而安于理,人之辛勞與閑逸是由自己決定的.在外物相擾時,可以沉靜堅定操守.
譚宗言落,已結束此題.
八位評審又是一番你言我語,有道"江子墨行文切題,講述觀點論證充分",有道"譚宗文思細膩,反應機敏,難得難得",又有人言"二人旗鼓相當,伯仲之間也."
經評審又一番辯議,最終詹侍講開口道"此一題二人應答皆佳,破題解釋深入淺出,入情入理,都為佳對,我一眾評議江子墨略有優勢,評此題江子墨優."
詹侍講言畢,在場的國子監監生等信心大振,紛紛又是一番盛贊,江子墨連連推卻.
酒樓掌櫃的適時的安排給眾人倒茶,奉茶,茶果點心一應具全.大廳內一時熱鬧非常,談笑風聲!
聽詹侍講再道"諸位安靜,第三場蔡冒對陣李朝楨,第三題:歲寒,然後知松柏之後凋也,二位開始作答."
此題為,孔子說:"(到了)一年之中最寒冷的季節,這樣才知道松樹和柏樹是最後凋謝的."描寫松柏臨冬不凋,不屈不撓的氣節與品質,實際是托物言志,借松柏來表現自己的思想精神境界.
此題出,蔡冒已當先道"物亦有受知之時,無為惜晚也".
李朝楨也接道"夫後凋之節,松柏豈應俟歲寒後知哉?不歲寒後知,不成松柏耳."
蔡冒上前一步言道"今夫世人何知,落穆者有搔首問天耳.人之所賞,天之所摧也,百卉爭妍,人共豔焉,有其時歎造物之不仁,而恨彼蒼之好殺哉".
此意為:講出了一個普通的,也是一般人常常忽略的現象,就是社會上一般人不知道的,就連那些思想境界高尚,但卻時運不濟,窮困潦倒者,也要摸著腦袋抓著頭向老天詢問的問題,即人們所賞識欽佩的,常常是老天爺摧殘的.