萬紫千紅的花卉爭奇斗豔,競相開放了,人們對此都非常喜愛,而這時人們卻忘記了造物主是不公平的,也記不起要去怨恨蒼天,還有摧殘殺戮生靈的一面,這講的是歲寒的嚴酷性.
李朝楨忙又道"有松柏者,負性賦質,同自天植,而不隨貞元之運轉,乍榮乍枯,力能使大造無懼.摧殘剝落,成何景象!而猶余碩果之不食,超群獨豎,尚堪為乾坤壯色."
詞句的意思主要從正面表現松柏的特征,松柏其獨特的秉性氣質,天然的本性,堅定不移,不會隨著季節的變化而榮枯,一直是一派欣欣向榮的景象.如果大自然都被摧殘剝落,一片蕭瑟,又有什麼景象可言?而松柏卻是僅存的碩果,只有它超群獨數的形象和精神,就能夠為乾坤增添壯麗的顏色.明確的體現出了松柏的堅定不移的性格,無論環境的優劣,都一如既往,始終如一!
蔡冒背手而立,再道"為操鑒者計,知松柏不當于歲寒矣.落落漠漠,過而不問.松柏直寄焉,以為不知己者詬厲也,此不知者之罪也.為松柏計,知松柏不得不于歲寒矣,勁節未著,誰其先覺,松柏自當寄焉,以待知己者未晚也,此松柏之常也".
此句可理解為:先是站在考察者的角度講,認為松柏的生長時機不對,地點不對,似乎認為人們"過而不問"責任在于松柏,以致被不了解他的堅貞品格的人譏諷辱罵.這過錯並不在松柏,發現人才,發現德才兼備尤其是品格高尚的人才,是要花一定氣力的.
站在松柏的角度考慮,松柏所選擇體現自己崇高品格精神的時間是在歲寒之時,這是不得已的事情,因為松柏強勁的枝節,堅貞不屈的節操,還沒有顯現出來的時候,又有誰能事前察覺到呢?這正是松柏的崇高,一種平常心的表現,這本身就是一種高尚.
這兩句話是在討論時機,也就是氣候環境的問題,越是惡劣的氣候,越是惡劣的環境,越能考驗人,越能體現其精神品格!
眾人聽二人精彩應對連連點頭,眾學子們也各有所得,深受啟發,冥思苦想,以試自己之應對方法,各方人等俱是反應不一.
只聽李朝楨接著道"雖其與草木共處不凋之時,而百無足與草木斗奇者,此正不與草木同凋之具也,此真松柏也,不此之知而知亦淺矣.顧其與草木同處不凋之時,而能種種受斡鑒者,必區區與草木斗奇者也,必非松柏也.過此以往,或之知而知乃真矣."
此可解釋為:松柏雖然和草木同時生長在枝繁葉茂,不凋殘零落的季節里,環境相同,但從來不去與草木爭奇斗豔,這也是松柏不同于草木的特殊之處,這是真正的松柏精神,如果對松柏的這種特性了解不夠,那就對松柏的理解太膚淺了.後一句講松柏與草木環境相同,如果錙銖必較,去同草木爭奇斗豔,這樣的松柏並不是真正的松柏,對缺乏真精神的松柏是要深入觀察,認定比較的.此言也是以物喻人之道理.