交交桑扈,有鶯其羽.君子樂胥,受天之祜.
交交桑扈,有鶯其領.君子樂胥,萬邦之屏.
之屏之翰,百辟為憲.不戢不難,受福不那.
兕觥其觩,旨酒思柔.彼交匪敖,萬福來求.
注釋
⑴交交:鳥鳴聲.桑扈:鳥名,即青雀.
⑵鶯:有文采的樣子.
⑶君子:此指群臣.胥:語助詞.
⑷祜:福祿.
⑸萬邦:各諸侯國.屏:屏障.
⑹之:是.翰:"干"的假借,支柱.
⑺百辟:各國諸侯.憲:法度.
⑻不:語助詞,下同.戢(jí):克制.難(nuó):通"儺",行有節度.
⑼那(nuó):多.
⑽兕觥(sì gōng):牛角酒杯.觩(qíu):彎曲的樣子.
⑾旨酒:美酒.思:語助詞.柔:指酒性溫和.
⑿彼:指賢者.匪敖:不傲慢.敖,通"傲".
⒀求:同"逑".集聚.
譯文
青雀叫得悅耳動聽,羽毛光潔色彩分明.大人君子各位快樂,受天保佑得享福蔭.
可愛的青雀真靈巧,頸間的羽色好美妙.袞袞諸公同歡共樂,保衛家國要把你們依靠.
作為國家的屏障和支柱,諸侯都把你們當成言行的法度.克制自己遵守必要的禮節,就能享受不盡的洪福.
在彎彎的牛角杯中,酌滿的美酒色清香濃.賢者交往從不倨傲,萬福來聚天下從風.
鑒賞
與《小雅》中的多數作品都被指為刺一樣,這首詩也被《毛詩序》認為是"刺幽王"之作.孔穎達疏據毛序鄭箋說:"以其時君臣上下升降舉動皆無先王禮法威儀之文焉,故陳當有禮文以刺之."但從詩的本身來看,似乎僅為周王會宴諸侯時助興的一首樂歌,而與諷刺無關.
樂歌的首兩章均以"交交桑扈"起興,這是《詩經》作品常見的一種表現手法.它的作用在于以一種淺近的自然物象,引出全詩所要記敘的事件或抒發的感情.在起興的物象和表達的內容之間盡管沒有什麼必然的直接聯系,但兩者往往會在某一方面具有內在的通融性,從而使人在不可言傳中獲得聯想和意會的妙趣.如這首詩起興中歡然鳴叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就為以下陳述宴飲營造了一種明快歡樂的氣氛,仿佛自然界的青雀與宴飲者之間存在著一種相互作用的心理感應.這種表現手法的運用,大大加強了作品的生動性.
從內容來看,這首助興的勸飲樂歌還真有點政治色彩.它上來便指出君子的快樂,是來自上天所賜的福祿;接著又強調君子也就是與會諸侯對于國家的重要性.前兩章的述寫在先揚中已暗伏後抑的因素,所以後兩章即在此基礎上向與飲者提出"不戢不難"和"彼交匪敖"的要求.應該說這種勸說是很尖銳也很嚴厲的,但由于前面"之屏之翰,百辟為憲"的鋪墊,和後面"萬福來求"的激勵,使之顯得從容不迫,合情合理,所以也就更具有理性和感情的說服力.
另外,對于"兕觥其觩,旨酒思柔"兩句也應予以注意.它的表面作用是點出飲酒,在全詩中立一基點,據此可認為它是周王宴飲諸侯時所奏的樂歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又對以下的"匪敖",起著一種隱喻的暗示.它似乎是在告訴人們:正和性柔能使酒美一樣,人不傲才能福祿不斷.這種隱喻,是很有深意的.