【本篇引語】
本篇共27章,集中記載了孔子的容色言動,衣食住行,頌揚孔子是個一舉一動都符合禮的正人君子.例如孔子在面見國君時,面見大夫時的態度;他出入于公門和出使別國時的表現,都顯示出正直,仁德的品格.本篇中還記載了孔子日常生活的一些側面,為人們全面了解孔子,研究孔子,提供了生動的素材.
【原文】
10•1 孔子于鄉黨,恂恂(1)如也,似不能言者.其在宗廟,朝廷,便便(2)言,唯謹爾.
【注釋】
(1)恂恂:音xù,溫和恭順.
(2)便便:辯,善于辭令.
【譯文】
孔子在本鄉的地方上顯得很溫和恭敬,像是不會說話的樣子.但他在宗廟里,朝廷上,卻很善于言辭,只是說得比較謹慎而已.
【原文】
10•2 朝,與下大夫言,侃侃(1)如也;與上大夫言,訚訚(2)如也.君在,踧踖(3)如也,與與(4)如也.
【注釋】
(1)侃侃:說話理直氣壯,不卑不亢,溫和快樂的樣子.
(2)訚訚:音yín,正直,和顏悅色而又能直言諍辯.
(3)踧踖:音cú jí,恭敬而不安的樣子.
(4)與與:小心謹慎,威儀適中的樣子.
【譯文】
孔子在上朝的時候,(國君還沒有到來,)同下大夫說話,溫和而快樂的樣子;同上大夫說話,正直而公正的樣子;國君已經來了,恭敬而心中不安的樣子,但又儀態適中.
【原文】
10•3 君召使擯(1),色勃如也(2);足躩(3)如也.揖所與立,左右手,衣前後,襜(4)如也.趨進,翼如也(5).賓退,必複命曰:"賓不顧矣."
【注釋】
(1)擯:音bìn,動詞,負責招待國君的官員.
(2)色勃如也:臉色立即莊重起來.
(3)足躩:躩,音jué,腳步快的樣子.
(4)襜:音chān,整齊之貌.
(5)翼如也:如鳥兒展翅一樣.
【譯文】
國君召孔子去接待賓客,孔子臉色立即莊重起來,腳步也快起來,他向和他站在一起的人作揖,手向左或向右作揖,衣服前後擺動,卻整齊不亂.快步走的時候,像鳥兒展開雙翅一樣.賓客走後,必定向君主回報說:"客人已經不回頭張望了."
【原文】
10•4 入公門,鞠躬如(1)也,如不容.立不中門,行不履閾(2).過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者.攝齊(3)升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者.出,降一等(4),逞(5)顏色,怡怡如也.沒階(6),趨進,翼如也.複其位,踧踖如也.
【注釋】
(1)鞠躬如:謹慎而恭敬的樣子.
(2)履閾:閾,音yù,門檻,腳踩門坎.
(3)攝齊:齊,音zī,衣服的下擺.攝,提起.提起衣服的下擺.
(4)降一等:從台階上走下一級.
(5)逞:舒展開,松口氣.
(6)沒階:走完了台階.
【譯文】
孔子走進朝廷的大門,謹慎而恭敬的樣子,好像沒有他的容身之地.站,他不站在門的中間;走,也不踩門坎.經過國君的座位時,他臉色立刻莊重起來,腳步也加快起來,說話也好像中氣不足一樣.提起衣服下擺向堂上走的時候,恭敬謹慎的樣子,憋住氣好像不呼吸一樣.退出來,走下台階,臉色便舒展開了,怡然自得的樣子.走完了台階,快快地向前走幾步,姿態像鳥兒展翅一樣.回到自己的位置,是恭敬而不安的樣子.
【原文】
10•5 執圭(1),鞠躬如也,如不勝.上如揖,下如授.勃如戰色(2),足蹜蹜(3),如有循(4).享禮(5),有容色.私覿(6),愉愉如也.
【注釋】
(1)圭:一種上圓下方的玉器,舉行典禮時,不同身份的人拿著不同的圭.出使鄰國,大夫拿著圭作為代表君主的憑信.
(2)戰色:戰戰兢兢的樣子.
(3)蹜蹜:小步走路的樣子.
(4)如有循:循,沿著.好像沿著一條直線往前走一樣.
>>>(5)享禮:享,獻上.指向對方貢獻禮物的儀式.使者受到接見後,接著舉行獻禮儀式.
(6)覿:音dí,會見.
【譯文】
(孔子出使別的諸侯國,)拿著圭,恭敬謹慎,像是舉不起來的樣子.向上舉時好像在作揖,放在下面時好像是給人遞東西.臉色莊重得像戰栗的樣子,步子很小,好像沿著一條直線往前走.在舉行贈送禮物的儀式時,顯得和顏悅色.和國君舉行私下會見的時候,更輕松愉快了.
【評析】
以上這五章,集中記載了孔子在朝,在鄉的言談舉止,音容笑貌,給人留下十分深刻的印象.孔子在不同的場合,對待不同的人,往往容貌,神態,言行都不同.他在家鄉時,給人的印象是謙遜,和善的老實人;他在朝廷上,則態度恭敬而有威儀,不卑不亢,敢于講話,他在國君面前,溫和恭順,局促不安,莊重嚴肅又誠惶誠恐.所有這些,為人們深入研究孔子,提供了具體的資料.
【原文】
10•6 君子不以紺緅飾(1),紅紫不以為褻服(2).當暑,袗絺绤(3),必表而出之(4).緇衣(5),羔裘(6);素衣,麑(7)裘;黃衣,狐裘.褻裘長,短右袂(8).必有寢衣(9),長一身有半.狐貉之厚以居(10).去喪,無所不佩.非帷裳(11),必殺之(12).羔裘玄冠(13)不以吊(14).吉月(15),必服而朝.
【注釋】
(1)不以紺緅飾:紺,音gàn,深青透紅,齋戒時服裝的顏色.緅,音zōu,黑中透紅,喪服的顏色.這里是說,不以深青透紅或黑中透紅的顏色布給平常穿的衣服鑲上邊作飾物.
(2)紅紫不以為褻服:褻服,平時在家里穿的衣服.古人認為,紅紫不是正色,便服不宜用紅紫色.
(3)袗絺绤:袗绤,音zhěn,單衣.絺,音chī,細葛布.绤,音xì,粗葛布.這里是說,穿粗的或細的葛布單衣.
(4)必表而出之:把麻布單衣穿在外面,里面還要襯有內衣.
(5)緇衣:黑色的衣服.
(6)羔裘:羔皮衣.古代的羔裘都是黑羊皮,毛皮向外.
(7)麑:音ní,小鹿,白色.
(8)短右袂:袂,音mè,袖子.右袖短一點,是為了便于做事.
(9)寢衣:睡衣.
(10)狐貉之厚以居:狐貉之厚,厚毛的狐貉皮.居,坐.
(11)帷裳:上朝和祭祀時穿的禮服,用整幅布制作,不加以裁剪.折疊縫上.
(12)必殺之:一定要裁去多余的布.殺,裁.
(13)羔裘玄冠:黑色皮禮貌.
(14)不以吊:不用于喪事.
(15)吉月:每月初一.一說正月初一.
【譯文】
君子不用深青透紅或黑中透紅的布鑲邊,不用紅色或紫色的布做平常在家穿的衣服.夏天穿粗的或細的葛布單衣,但一定要套在內衣外面.黑色的羔羊皮袍,配黑色的罩衣.白色的鹿皮袍,配白色的罩衣.黃色的狐皮袍,配黃色的罩衣.平常在家穿的皮袍做得長一些,右邊的袖子短一些.睡覺一定要有睡衣,要有一身半長.用狐貉的厚毛皮做坐墊.喪服期滿,脫下喪服後,便佩帶上各種各樣的裝飾品.如果不是禮服,一定要加以剪裁.不穿著黑色的羔羊皮袍和戴著黑色的帽子去吊喪.每月初一,一定要穿著禮服去朝拜君主.
【原文】10•7 齊(1),必有明衣(2),布.齊必變食(3),居必遷坐(4).
【注釋】
(1)齊:同齋.
(2)明衣:齋前沐浴後穿的浴衣.
(3)變食:改變平常的飲食.指不飲酒,不吃蔥,蒜等有刺激味的東西.
(4)居必遷坐:指從內室遷到外室居住,不和妻妾同房.
【譯文】
齋戒沐浴的時候,一定要有浴衣,用布做的.齋戒的時候,一定要改變平常的飲食,居住也一定搬移地方,(不與妻妾同房).
【原文】
10•8 食不厭精,膾(1)不厭細.食饐(2)而餲(3),魚餒(4)而肉敗(5),不食.色惡,不食.臭惡,不食.失飪(6),不食.不時(7),不食,割不正(8),不食.不得其醬,不食.肉雖多,不使勝食氣(9).唯酒無量,不及亂(10).沽酒市脯(11),不食.不撤姜食,不多食.
【注釋】
(1)膾:音kuài,切細的魚,肉.
(2)饐:音yì,陳舊.食物放置時間長了.
(3)餲:音ài,變味了.
(4)餒:音něi,魚腐爛,這里指魚不新鮮.
(5)敗:肉腐爛,這里指肉不新鮮.
(6)飪:烹調制作飯菜.
(7)不時:應時,時鮮.
(8)割不正:肉切得不方正.
(9)氣:同"餼",音xì,即糧食.
(10)不及亂:亂,指酒醉.不到酒醉時.
(11)脯:音fǔ,熟肉干.
【譯文】
糧食不嫌舂得精,魚和肉不嫌切得細.糧食陳舊和變味了,魚和肉腐爛了,都不吃.食物的顏色變了,不吃.氣味變了,不吃.烹調不當,不吃.不時新的東西,不吃.肉切得不方正,不吃.佐料放得不適當,不吃.席上的肉雖多,但吃的量不超過米面的量.只有酒沒有限制,但不喝醉.從市上買來的肉干和酒,不吃.每餐必須有姜,但也不多吃.
【原文】
10•9 祭于公,不宿肉(1),祭肉(2)不出三日.出三日,不食之矣.
【注釋】
(1)不宿肉:不使肉過夜.古代大夫參加國君祭祀以後,可以得到國君賜的祭肉.但祭祀活動一般要持續二三天,所以這些肉就已經不新鮮,不能再過夜了.超過三天,就不能再過夜了.
(2)祭肉:這是祭祀用的肉.
【譯文】
孔子參加國君祭祀典禮時分到的肉,不能留到第二天.祭祀用過的肉不超過三天.超過三天,就不吃了.
【評析】
以上4章里,記述了孔子的衣著和飲食習慣.孔子對"禮"的遵循,不僅表現在與國君和大夫們見面時的言談舉止和儀式,而且表現在衣著方面.他對祭祀時,服喪時和平時所穿的衣服都有不同的要求,如單衣,罩衣,麻衣,皮袍,睡衣,浴衣,禮服,便服等,都有不同的規定.在吃的方面,"食不厭精,膾不厭細",而且對于食物,有八種他不吃.吃了,就有害于健康.
【原文】
10•10 食不語,寢不言.
【譯文】
吃飯的時候不說話,睡覺的時候也不說話.
【原文】
10•11 雖疏食菜羹(1),瓜祭(2),必齊(3)如也.
【注釋】
(1)菜羹:用菜做成的湯.
(2)瓜祭:古人在吃飯前,把席上各種食品分出少許,放在食具之間祭祖.
(3)齊:同齋.
【譯文】
即使是粗米飯蔬菜湯,吃飯前也要把它們取出一些來祭祖,而且表情要像齋戒時那樣嚴肅恭敬.
【原文】
10•12 席(1)不正,不坐.
【注釋】
(1)席:古代沒有椅子和桌子,都坐在鋪于地面的席子上.
【譯文】
席子放得不端正,不坐.
【原文】
10•13 鄉人飲酒(1),杖者(2)出,斯出矣.
【注釋】
(1)鄉人飲酒:指當時的鄉飲酒禮.
(2)杖者:拿拐杖的人,指老年人.
【譯文】
行鄉飲酒的禮儀結束後,(孔子)一定要等老年人先出去,然後自己才出去.
【原文】
10•14 鄉人儺(1),朝服而立于阼階(2).
【注釋】
(1)儺:音nuó.古代迎神驅鬼的宗教儀式.
(2)阼階:阼,音zuò,東面的台階.主人立在大堂東面的台階,在這里歡迎客人.
【譯文】
鄉里人舉行迎神驅鬼的宗教儀式時,孔子總是穿著朝服站在東邊的台階上.
【原文】
10•15 問(1)人于他邦,再拜而送之(2).
【注釋】
(1)問:問候.古代人在問候時往往要致送禮物.
(2)再拜而送之:在送別客人時,兩次拜別.
【譯文】
(孔子)托人向在其他諸侯國的朋友問候送禮,便向受托者拜兩次送行.
【評析】
以上6章中,記載了孔子舉止言談的某些規矩或者習慣.他時時處處以正人君子的標准要求自己,使自己的言行盡量符合禮的規定.他認為,"禮"是至高無上的,是神聖不可侵犯的,那麼,一投足,一舉手都必須依照禮的原則.這一方面是孔子個人修養的具體反映,一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的.
【原文】
10•16 康子饋藥,拜而受之.曰:"丘未達,不敢嘗."
【譯文】
季康子給孔子贈送藥品,孔子拜謝之後接受了,說:"我對藥性不了解,不敢嘗."
【原文】
10•17 廄焚.子退朝,曰:"傷人乎?"不問馬.
【譯文】
馬棚失火燒掉了.孔子退朝回來,說:"傷人了嗎?"不問馬的情況怎麼樣.
【評析】
孔子家里的馬棚失火被燒掉了.當他聽到這個消息後,首先問人有沒有受傷.有人說,儒家學說是"人學",這一條可以作佐證材料.他只問人,不問馬,表明他重人不重財,十分關心下面的人.事實上,這是中國自古以來人道主義思想的發端.
【原文】
10•18 君賜食,必正席先嘗之.君賜腥(1),必熟而薦(2)之.君賜生,必畜之.侍食于君,君祭,先飯.
【注釋】
(1)腥:牛肉.
(2)薦:供奉.
【譯文】
國君賜給熟食,孔子一定擺正座席先嘗一嘗.國君賜給生肉,一定煮熟了,先給祖宗上供.國君賜給活物,一定要飼養起來.同國君一道吃飯,在國君舉行飯前祭禮的時候,一定要先嘗一嘗.
【評析】
古時候君主吃飯前,要有人先嘗一嘗,君主才吃.孔子對國君十分尊重.他在與國君吃飯時,都主動嘗一下,表明他對禮的遵從.
【原文】
10•19 疾,君視之,東首(1),加朝服,拖紳(2).
【注釋】
(1)東首:頭朝東.
(2)紳:束在腰間的大帶子.
【譯文】
孔子病了,國君來探視,他便頭朝東躺著,身上蓋上朝服,拖著大帶子.
【評析】
孔子患了病,躺在床上,國君來探視他,他無法起身穿朝服,這似乎對國君不尊重,有違于禮,于是他就把朝服蓋在身上.這反映出孔子即使在病榻上,也不會失禮于國君.
【原文】
10•20 君命召,不俟駕行矣.
【譯文】
國君召見(孔子),他不等車馬駕好就先步行走去了.
【原文】
10•21 入太廟,每事問(1).
【注釋】
(1)此章重出.譯文參見《八佾》篇第三之第15章.
【原文】
10•22 朋友(1)死,無所歸,曰:"于我殯(2)."
【注釋】
(1)朋友:指與孔子志同道合的人.
(2)殯:停放靈柩和埋葬都可以叫殯,這里是泛指喪葬事務.
【譯文】
(孔子的)朋友死了,沒有親屬負責斂埋,孔子說:"喪事由我來辦吧."
【原文】
10•23 朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.
【譯文】
朋友饋贈物品,即使是車馬,不是祭肉,(孔子在接受時)也是不拜的.
【評析】
孔子把祭肉看得比車馬還重要,這是為什麼呢?因為祭肉關系到"孝"的問題.用肉祭祀祖先之後,這塊肉就不僅僅是一塊可以食用的東西了,而是對祖先盡孝的一個載體.
【原文】
10•24 寢不尸,居不客.
【譯文】
(孔子)睡覺不像死尸一樣挺著,平日家居也不像作客或接待客人時那樣莊重嚴肅.
【原文】
10•25 見齊衰(1)者,雖狎(2),必變.見冕者與瞽者(3),雖褻(4),必以貌.凶服(5)者式(6)之.式負版者(7).有盛饌(8),必變色而作(9).迅雷風烈必變.
【注釋】
(1)齊衰:zī cuī,指喪服.
(2)狎:音xiá,親近的意思.
(3)瞽者:盲人,指樂師.
(4)褻:音xiè,常見,熟悉.
(5)凶服:喪服.
(6)式:同軾,古代車輛前部的橫木.這里作動詞用.遇見地位高的人或其他人時,馭手身子向前微俯,伏在橫木上,以示尊敬或者同情.這在當時是一種禮節.
(7)負版者:背負國家圖籍的人.當時無紙,用木版來書寫,故稱"版".
(8)饌:音zhuàn,飲食.盛饌,盛大的宴席.
(9)作:站起來.
【譯文】
(孔子)看見穿喪服的人,即使是關系很親密的,也一定要把態度變得嚴肅起來.看見當官的和盲人,即使是常在一起的,也一定要有禮貌.在乘車時遇見穿喪服的人,便俯伏在車前橫木上(以示同情).遇見背負國家圖籍的人,也這樣做(以示敬意).(作客時,)如果有豐盛的筵席,就神色一變,並站起來致謝.遇見迅雷大風,一定要改變神色(以示對上天的敬畏).
【原文】
10•26 升車,必正立,執綏(1).車中,不內顧(2),不疾言(3),不親指(4).
【注釋】
(1)綏:上車時扶手用的索帶.
(2)內顧:回頭看.
(3)疾言:大聲說話.
(4)不親指:不用自己的手指劃.
【譯文】
上車時,一定先直立站好,然後拉著扶手帶上車.在車上,不回頭,不高聲說話,不用自己的手指指點點.
【評析】
以上這幾章,講的都是孔子如何遵從周禮的.在許多舉動上,他都能按禮行事,對不同的人,不同的事,不同的環境,應該有什麼表情,什麼動作,什麼語言,他都一絲不苟,准確而妥貼.所以,孔子的學生們在談起這些時,津津樂道,極其佩服.
【原文】
10•27 色斯舉矣(1),翔而後集(2).曰:"山梁雌雉(3),時哉時哉!(4)"子路共(5)之,三嗅而作(6).
【注釋】
(1)色斯舉矣:色,臉色.舉,鳥飛起來.
(2)翔而後集:飛翔一陣,然後落到樹上.鳥群停在樹上叫"集".
(3)山梁雌雉:聚集在山梁上的母野雞.
(4)時哉時哉:得其時呀!得其時呀!這是說野雞時運好,能自由飛翔,自由落下.
(5)共:同"拱".
(6)三嗅而作:嗅應為狊字之誤.狊,音jù,鳥張開兩翅.一本作"戛"字,鳥的長叫聲.
【譯文】
孔子在山谷中行走,看見一群野雞在那兒飛,孔子神色動了一下,野雞飛翔了一陣落在樹上.孔子說:"這些山梁上的母野雞,得其時呀!得其時呀!"子路向他們拱拱手,野雞便叫了幾聲飛走了.
【評析】
這里似乎是在游山觀景,其實孔子是有感而發.他感到山谷里的野雞能夠自由飛翔,自由落下,這是"得其時",而自己卻不得其時,東奔西走,卻沒有獲得普遍響應.因此,他看到野雞時,神色動了一下,隨之發出了這樣的感歎.