以上皆易離之交，蓋交難則離亦難，交易則離亦易。何也？以天下盡市道之交也。夫既為市矣，而曷可以交目之，曷可以易離病之，則其交也不過交易之交耳，交通之交耳。是故以利交易者，利盡則疏；以勢交通者，勢去則反。朝摩肩而暮掉臂，固矣。
夫唯君子超然勢利之外，以求同志之勸，而後交始難耳。況學聖人之學而深樂夫得朋之益者，則其可交必如孔子而後可使七十子之服從也。何也？七十子所欲之物，唯孔子有之，他人無有也；孔子所可欲之物，唯七十子欲之，他人不欲也。如此乎其欲之難也，是以終七十子之身不知所掉臂也。故吾謂孔子固難遇，而七十子尤難遘也。
吾又以是觀之，以身為市者，自當有為市之貨，固不得以聖人而為市井病；身為聖人者，自當有聖人之貨，亦不得以聖人而兼市井。吾獨怪夫今之學者以聖人而居市井之貨也！陽為聖人，則炎漢宗室既以為篡位而誅之；陰為市井，則屠狗少年又以為穿窬而執之。非但滅族于聖門，又且囚首于井里，比之市交者又萬萬不能及矣。吾不知其于世當名何等也！