一切價值的重估
盧卡奇對尼采作過許多過頭的批評，但他的這一評論倒不失為公正，他說：在尼采活動的時代，頹廢意識（即虛無主義）愈來愈成為資產階級知識分子自我認識的中心，尼采則是"對這種頹廢的自我認識的最聰明、最有才華的解釋者"。尼采的更深刻的意義還在于，"在承認頹廢是他那時代資產階級發展的基本現象之時，他指出了這種頹廢自我克服的道路。"盧卡奇：《理性的毀滅》，山東人民出版社，1988，第274頁。
這一自我克服的道路就是一切價值的重估。
尼采認為，徹底虛無主義是一切價值的重估的前提和基礎，一切價值的重估又是克服虛無主義的必由之路。如果說，最高價值由建立到崩潰，終于導致"消極虛無主義"或"不完全的虛無主義"，是一個不依人的意志轉移的自然曆史過程，那麼，由"積極虛無主義"或"徹底虛無主義"到一切價值的重估，再到新價值的建立，則相反是一個由人的意志發動的過程，它一環緊扣一環，終于導致虛無主義的克服。唯有這後一個過程才改變了虛無主義的性質，使之由曆史的困境轉變為曆史的進步。
尼采給他計劃中的《強力意志》一書加了個副標題《重估一切價值的嘗試》，他在解釋這個標題時寫道："'強力意志。重估一切價值的嘗試'——這一公式表達了關于原則和任務的一個相反運動；一個在某種前景下將取代徹底虛無主義的運動；但它在邏輯上和心理上以前者為前提，它無論如何只有在前者基礎上並從前者出發才能發生。"《強力意志》前言第4節，第4頁。一方面，"我們必須先經曆虛無主義，才能參透"迄今為止的"'價值'究竟有何價值"〔4〕《強力意志》第4節，第4頁。；另一方面，"試圖不對迄今為止的價值作出重估就避開虛無主義"，則是"適得其反，問題更尖銳了"《強力意志》第28節，第23頁……由虛無主義而揭露出迄今為止的價值的無價值，再由價值重估而揭露出虛無主義本身也無自在的價值，如此步步推進，尼采充滿信心地宣告："我們有朝一日必有新價值"〔4〕。