有時候，有人來向他死去的祖先或親戚的靈魂請求指點。人們說，當靈魂出現的時候，那人可以在黑暗中隱隱約約地看見它，卻聽不到它的聲音。有人甚至說，他們還聽到靈魂飛來時翅膀拍著洞頂的聲音。
很多年以前，奧貢喀沃還是一個孩子的時候，他的父親烏諾卡曾去求阿格巴拉指點迷津。當時的女祭司是個名叫舍卡的女人。她身上充滿了神的威力，人們都很怕她。烏諾卡來到她面前，開始陳述他的經曆。
“每一年，”他傷心地說，“把莊稼種到地里去之前，我都要獻給一切土地的所有者阿尼一只公雞。這是我們父輩的規矩。我還到木薯神伊菲傑奧庫的神堂里宰一只公雞。我把矮樹叢砍倒曬干，然後點火燒掉。下過第一場雨以後，我就把木薯種下。等長出了嫩苗，我又打上樁子把它們支好。我鋤掉了雜草——”
“住嘴！”女祭司厲聲喊道，聲音在虛空的黑暗中回蕩，顯得非常可怕。“你既沒有得罪什麼神，也沒有得罪你的父親。一個人同他的神和祖先既然相安無事，那他的收成的好壞，就要看他的臂力如何。在全氏族中，都知道你烏諾卡的砍刀和鍬是軟弱無力的。當你的鄰人都出去用斧頭砍伐原始森林的時候，你偏把木薯種在不必費力氣開荒的瘦地上。他們跨過七道河去種田，你卻待在家里，把祭品供奉給不會有好收成的土地。回去吧，像個男子漢一樣去干活吧。”
烏諾卡是個不幸的人，他有個很壞的守護神，壞運氣一直跟他到墳墓里，或者應該說，跟他到死，因為他沒有墳墓。他是害鼓脹病死的，這是對地母的一種褻瀆。一個人要是害了肚子和四肢鼓脹的病，是不允許他死在房子里的。人們把他抬到凶森林里，讓他死在那里。據說有個很倔強的病人，竟然搖搖擺擺地走回自己家里，人們只得再把他抬到凶森林里，綁在一棵樹干上。這種病是對大地的一種褻瀆，所以人們不能把受害者的肚子埋起來。他死以後，要讓他在地面上爛掉，不能給他初葬或再葬。這就是烏諾卡的命運。人們把他抬走的時候，他還帶著他的笛子哩。
有了烏諾卡這樣一個父親，奧貢喀沃就沒有很多年輕人有的那種生活的起點。他既沒繼承到一個倉庫，也沒有繼承到一個頭銜，甚至連一個年輕的妻子也沒有繼承到。可是盡管有這些不利，甚至在他父親生前，他就已經開始為自己的興旺打下基礎。這是緩慢而痛苦的。可是他像著了魔似的全力以赴。說實在的，對于父親可鄙的生命和可恥的死亡的恐懼，的確使他著了魔。
在奧貢喀沃的村子里，有個很富有的人，他有三個大倉庫、九個妻子、三十個孩子。他的名字是恩瓦基比，除了最高頭銜他已經取得了這個氏族中人們所能取得的所有頭銜。奧貢喀沃為了得到他的第一批木薯種子，就來找這個人。