武侯問曰:"進兵之道何先?"
起對曰:"先明四輕,二重,一信."
曰:"何謂也?"
對曰:"使地輕馬,馬輕車,車輕人,人輕戰.險易,則地輕馬.秣以時,則馬輕車.膏锏有余,車輕人.鋒銳甲堅,則人輕戰,進有重賞,退有重刑.以信.審能達此,勝之主也."
武侯問曰:"兵何以為勝?"
起對曰:"以治為勝."
又問曰:"不在眾寡?"
對曰:"若法令不陰,賞罰不信,金之不止,鼓之不進,雖有百萬,何益于用?所謂治者,居則有禮,動則有威,進不可當,退不可追,前卻有節,左右應摩,雖絕成陳,雖散成行.與之安,與之危,其眾可合而不可離,可用而不可疲,投之所往,天下莫當,名曰父子之兵."
吳于曰:"凡行軍之道,無犯進止之節,無失飲食之適,無絕人馬之力.此三者,所以任其上令.任其上令,則治之所由生也.若進止不度,飲食不適,馬疲人倦而不解舍,所以不任其上令,上令既廢,以居則亂,以戰則敗."
吳子曰:"凡兵戰之場.立尸之地.必死則生,幸生則死.其善將者,如坐漏船之中,伏燒屋之下,使智者不及謀,勇者不及怒,受敵可也.故曰,用兵之害,猶豫最大.三軍之災生于狐疑."
吳子曰:"夫人常死其所不能,敗其所不便.故用兵之法,教戒為先;一人學戰,教成十人.十入學戰,教成百人.百人學戰,教成千人.千人學戰,教成萬人.萬人學戰,教成三軍.以近待遠,以佚待勞,以飽待饑.圓而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前而後之,分而合之,結而解之.每變皆習,乃授其兵.是為將事."
吳子曰:"教戰之令,短者持矛戟,長者持弓弩,強者持旌旗,勇者持金鼓,弱者給厮養,智者為謀主.鄉里相比,什伍相保.一鼓整兵,二鼓習陳,三鼓趨食,四鼓嚴辦,五鼓就行.聞鼓聲合,然後舉旗."
武侯問曰:"三軍進止,豈有道乎?"
起對曰:"無當天灶,無當龍頭.天灶者.大谷之口.龍頭者,大山之端.必左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武,招搖在上,從事于下.將戰之時,審候風所從來.風順致呼而從之,風逆堅陳以待之."
武侯問曰:"凡畜卒騎,豈有方乎?"
起對曰:"夫馬,必安其處所,適其水草,節其饑飽.冬則溫廄夏則涼斗爭斗爭廡.刻剔毛鬣,謹落四下,戢其耳目,無令驚駭.習其弛逐,閑其進止,人馬相親,然後可使.車騎之具,鞍,勒,銜,轡,必令完堅.凡馬不傷于末,必傷于始.不傷于饑,必傷于飽.日暮道遠,必數上下.甯勞于人,滇無勞馬.常令有余,備敵覆我.能明此者,橫行天下."