張差被囚禁在刑部，刑部的監獄名為“詔獄”，俗稱“天牢”，詔獄的獄政歸“提牢廳”管，直屬長官是一名主事，名叫王之寀，他上了一道奏疏，初次揭開內幕的一角：
本（五）月十一日，散飯獄中，末至新犯張差。見其年壯力強，非瘋癲人。初招“告狀著死撞進”，複招“打死罷”（按：所謂“初招”、“複招”，即指巡城禦史及刑部兩次審問時張差的供詞）。臣問：“實招與飯，不招當饑死。”即置飯差前。
差見飯低頭，已而云：“不敢說。”臣乃麾吏書令去，止留二役夫，問之，招稱：“張差，小名張五兒，父張義，病故。有馬三舅、李外父叫我跟不知姓名老公，說事成與爾幾畝地種。老公騎馬，小的跟走。初三歇燕角鋪，初四到京。”（按：“老公”為對太監的尊稱。梃擊案即發生在五月初四，是則一到即行凶。）
問：“何人收留？”複云：“到不知街道大宅子，一老公與我飯，說：‘你先沖一遭，撞著一個，打殺一個；打殺了，我們救得你。’遂與我棗棍，領我由厚載門進。到宮門上，守門阻我，我擊之墮地。已而老公多，遂被縛。小爺福大！”（按：“小爺”指太子。于此可見張差對其入宮要干些什麼事先已有充分了解。）
又招：“有柏木棍、琉璃棍、棍多人眾”等情。（按：此指慈慶宮守衛的太監所持用的棍子名稱。）臣看此犯不癲不狂，有心有膽，懼之以刑罰不招，要之以神明不招，啜之以飲食始欲默欲語，中多疑似。願皇上縛凶犯于文華殿前朝審，或敕九卿科道三法司會問，則其情立見矣。
這道奏疏一上，朝中得知消息，無不驚駭，一時議論紛紛，猜疑不止，而神宗尚無裁示。于是有個戶部郎中陸大受上疏抗言，認為“大奸之奔走死士，或出其技之庸庸者，姑試之于死地，以探其機，而後繼之以驍桀，用其死力于不經意之處，有臣子所不忍言者。”這個看法相當深刻，以張差為試探，倘或不加追究，糊里糊塗了結，則對“大奸”為一種鼓勵。因而陸大受主張徹底追究，問道：“張差業招一內官，何以不言其名？明說一街道，何以不知其處？”