除了十三司郎中以外，另外還有些司官，如提牢主事王之寀等，一共是十八個問官。這一次會審，張差的供詞更具體了。
《明史·王之寀傳》：
（張）差供：馬三舅名三道，李外父名守才，不知姓名老公乃修鐵瓦殿之龐保；不知街道宅子乃住朝外大宅之劉成。二人令我打上宮門；打得小爺，吃有、著有。（小爺者，內監所稱皇太子者也。）
又言：有姊夫孔道同謀，凡五人。
雖然如此，張差的供招單仍為浙黨所增改刪減，埋沒了一部分真相。天啟二年，王之寀複起，上一通所謂“複讎疏”，其中揭露：
其後複讞，差供同謀舉事，內外設伏多人。守才、三道亦供結黨連謀，而士相輩悉抹去之。當時有內應、有外援，一夫作難，九廟震驚，何物凶徒，敢肆行不道乃爾？緣外戚鄭國泰私結劉廷元、劉光複、姚宗文輩，珠玉金錢，充滿其室，言官結舌，莫敢誰何。……勞永嘉、岳駿聲等，同惡相濟。張差招“有三十六頭兒”，則胡士相擱筆；招“有東邊一起干事”，則岳駿聲言“波及無辜”；招“有紅封票高真人”，則勞永嘉言“不及究紅封教”。今高一奎見監薊州，系鎮朔衛人。蓋高一奎主持紅封教者也，馬三道管給紅票者也；龐保、劉成供給紅封教多人撒棍者也。諸奸增減會審公單，大逆不道。
于此可知，“梃擊”一案的背景異常複雜。所謂“紅封教”，是一種邪教，“三十六頭兒”之說，顯然襲自梁山泊的三十六罡星。明末的邪教作亂，為人所熟知的是“白蓮教”徐鴻儒，以及“聞香會”、“棒槌會”等，“紅封教”之名罕見，但可斷定必與白蓮教有關。河北西部自薊州以迄山東的梁山泊、巨野一帶，自漢末黃巾到清末義和團，每逢衰世，邪教作亂之事最多。紅封教有鄭國泰及宮中巨珰支持，而不成氣候，實在要歸功于王之寀等人追究“梃擊案”，奸逆有所畏憚顧忌，因而銷聲匿跡。