除了隱匿紅封教謀反的跡象以外，胡士相還想替龐保、劉成開脫，由于陸夢龍的堅持，這一部分總算照實具奏。案情內幕當然也泄漏了出去，成為一條轟動的“新聞”。朝野之間，對鄭國泰頗有嚴正的批評，鄭國泰大起恐慌，做了一個“揭帖”散發，作為自辯。這是“此地無銀三百兩”的拙謀，于是給事中何士晉上疏攻鄭，措辭極為犀利：
張差之口供未具，刑曹之勘疏未成，國泰豈不能從容少待？輒爾具揭張皇，人遂不能無疑。若欲釋疑，計唯明告宮中，力求皇上速將張差所供龐保、劉成立送法司拷訊；如供有國泰主謀，是大逆罪人，臣等執法討賊，不但宮中不能庇，即皇上亦不能庇。
試看“執法討賊”、“皇上亦不能庇”兩語，可知中國固有的法治觀念是如何徹底！而亦正因有這樣虎虎有生氣的言官，才能了解國父監察制度列入五權憲法的本意及價值。
何士晉接下來又說：
設與國泰無干，臣請與國泰約，命國泰自具一疏，告之皇上，嗣後凡皇太子、皇長孫一切起居，俱系鄭國泰保護，稍有疏虞，即便坐罪，則人心帖服，永無他言。若今日畏各犯招舉，一唯熒惑聖聰，久稽廷訊，或潛散黨羽，使遠遁，或陰斃張差使口滅，則疑複生疑，將成實事，唯有審處以消後禍。
按：這段話初看似乎蠻橫無理，倘使張差的逆謀“與國泰無干”，如何又要責成鄭國泰保護太子及皇長孫？而且身為外臣，又如何保護？其實，此乃針對鄭貴妃所發。玩味語氣，何士晉是提出了一個調停的辦法：只要鄭貴妃能負責太子父子的安全，不妨大事化小，僅將鄭貴妃宮中的太監龐保、劉成法辦，此外從寬不問。假如鄭貴妃連這樣最起碼的保證都不願提供，那麼，為了替太子消除隱患，非徹底追究不可。
神宗對何疏雖照樣置之不理，但亦知道事情麻煩，真個連“皇上亦不能庇”了，所以對鄭貴妃表示，要她自己想辦法去解決問題。鄭貴妃大窘，“解鈴還須系鈴人”，只有向太子乞憐，自己極力剖白，希望取得太子的諒解，為她出面料理。