○西周或者東周有序嗎？
■有啊！天下是"總公司"，國是"分公司"，家是"子公司"。天子有天下，諸侯有國，大夫有家，士有職務，豈非秩序井然？
○士是什麼？
■士是天子、諸侯、大夫之下的第四等貴族。前面說過，天子封建諸侯，于是諸侯有了"分公司"；諸侯封建大夫，于是大夫有了"子公司"。但是往下就不能再分了。于是大夫的兄弟、子侄、族人，就成為"子公司"的中層或基層干部。這就是士。這些干部也分兩種。一種是管理干部，比如冉有（還有子路）當過的"宰"；一種是技術干部，比如文士和武士。這些職務，早期也都是世襲的（後來變成任命），叫"世職"。他們的報酬則叫"食田"，也就是大夫將某塊土地的田租和賦稅，發給士做薪水。如果這塊土地永遠歸某個士，就叫"賞田"，相當于"技術股"。士的下面，是庶人。庶人就不是貴族了，是平民。
○明白了。天子是大老板，諸侯是中老板，大夫是小老板，士是白領，庶人是員工？
■大約如此。
○他們不平等吧？
■不平等。天子地位最高，權力也最大。按照規定，當時天下各國的國界和疆域，都由天子劃定；首任國君，也由天子指定（以後世襲）。天子還有權對不聽話的國家進行修理，向發生戰爭的地區派遣"維和部隊"。
○有點像聯合國。
■比聯合國權力大多了。天子之下，諸侯與大夫也不平等。諸侯地位高、權力大、資產多，是君；大夫地位低、權力小、資產少，是臣。同樣，大夫與士，也不平等。諸侯之于國，大夫之于家，都既有產權又有治權，士就沒有這些。
○如此不平等，那又怎麼維持呢？
■靠兩個手段，一個叫"禮"，一個叫"樂"。禮的作用，主要是明確等級，維持秩序。這些等級，都有嚴格的規定，和鮮明的"可識別標志"。比如平民（庶人）不可以戴帽子（冠），只能戴頭巾（幘）；士可以戴帽子（加冠），但不能加冕。天子、諸侯、大夫，既可以加冠，又可以加冕，都"冠冕堂皇"。但他們"冕"前面的"琉"（珠串）不一樣多，天子十二琉，諸侯九琉，上大夫七琉，下大夫五琉。士沒有冕，當然也沒有琉。諸如此類的名堂還有很多，衣食住行，言談舉止，都有規定。一旦違反，就是"非禮"。