○真是這樣嗎？《莊子》的說法，也不一定靠得住吧？
■那就看看墨家自己怎麼說。墨子的大弟子禽滑釐（滑，音骨），追隨老師三年，手上腳上都起了老繭，臉黑得像煤炭，做牛做馬服侍先生，什麼問題都不敢問。最後，就連墨子自己都看不下去，備酒設宴請他吃飯，禽滑釐這才說自己想學守城。這事可是《墨子·備梯》說的，不算別人誣蔑他們吧？
○為什麼必須這樣？
■因為墨子有一個基本觀點，就是人必須勞動，也只能勞動。勞動以外的任何事情，都是錯誤的。什麼休閑啊，娛樂啊，上個網啊，看個電影啊，看看電視啊，都不行的。你看什麼電視嘛！有這閑工夫，不會去編個筐子？看央視春晚，更不行！那種"大型綜藝晚會"，是墨子最痛恨的。這樣的生活，你說老百姓干嗎？我看沒誰願意。
○我也不願意，太不近人情！
■實際上，墨家學說的問題之一就在這里。我們知道，趨利避害，是人之常情；追求幸福，是人之常理。你違背這個常情常理，就行不通。
○墨子難道反對人們追求幸福？
■不不不！墨子是主張追求幸福的，而且主張全人類的幸福。他的思想有一個總綱，叫做"興天下之利，除天下之害"。這十個字，在《墨子》一書中多處可見，貫徹始終。實際上，墨子不但主張，而且還許諾這種幸福。他告訴人們，只要實行他的改革方案，那就普天之下，都會幸福。
○但實際上給大家的，卻是苦日子？
■恐怕是這樣。這就牽涉到對幸福的理解。在墨子看來，平等是最重要的，其次是廉潔。只要大家平等地過苦日子，那就是幸福了。如果像他這樣，領導人帶頭過苦日子，芸芸眾生就更應該歡欣鼓舞，感恩戴德。
○恐怕他想錯了。
■當然想錯了。人民群眾的願望，是既要平等，也要過好日子。何況平等也不等于平均。平等的意義有兩條，一是人格平等，二是機會均等。只要做到這兩條，先富後富，多富少富，不是問題。有人曾經說，我不關心領導人一餐幾菜幾湯，我只關心我們普通老百姓，能不能也四菜一湯。這才是大實話，也才是天下人的願望。