○相反，像墨者那樣，人人破衣爛衫，餐餐粗茶淡飯，天天勞動不止，還不准有任何娛樂活動，恐怕不是廣大人民群眾向往的生活。
■所以《莊子·天下》說，墨子這種主張，實在是"反天下之心"。反天下之心的結果，勢必是"天下不堪"，沒人受得了。因此，就算墨子自己能夠實行（墨子獨能任），卻"奈天下何"！這樣"離于天下"，違背人之常情常理的主義，能得到實行嗎？肯定不能。
○看來，墨子的"國企改革"，和我們今天做的事情，並不完全一樣啊！
■當然並不完全一樣，也不可能完全一樣。在當時的條件下，要把所謂"公平"放在首位，恐怕也只能是大家一樣地過苦日子。所以，我們不能苛求古人，不能責備墨子。實際上，直到今天，我們的經濟學家，不還在為所謂"公平與效率"爭論不休嗎？今人都說不清的，怎麼能要求古人就搞得掂呢？但是，我們仍然能夠從中得出一些教訓。
○什麼教訓？
■那就是任何改革方案，都必須有可行性。所謂"可行"，還不僅是"可操作"。更重要的，是"合人情"。不能認為你作為改革者，作為領導人，怎麼怎麼樣了，大家也得跟著怎麼怎麼樣。是的，你辛苦，你廉潔，你克己奉公，你以身作則，我們會尊敬你，但未必會照著做。畢竟，我們不是導師，不是領袖，不是聖人。我們就是一個普普通通的小老百姓，就想能夠過個好日子，我們為什麼要像你一樣"以苦為樂"呢？
○于是，墨子一片好心的結果，便只能是眾叛親離？
■大約是吧！不過，墨家學說的問題，還不僅僅如此。正如我在前面所說，他們的辦法不但最不管用，也最用不得。
○為什麼最用不得？
■原因也很多。不過，我建議你先聽聽孟子怎麼說。