○可以舉例說明嗎？
■可以。比方說，墨子曾經憤怒地質問，殺一個人就該判死罪，發動侵略戰爭，攻打別的國家，大規模地屠殺人民，該判多少重罪？這個問題，孟子就回答了。
○孟子怎麼回答？
■死刑都不能贖他們的罪（罪不容于死）！所有的好戰分子、戰爭狂人，都應該判處極刑，叫"善戰者服上刑"。請大家看看，這像不像墨子？又比方說，他們都主張改革人事制度，只不過孟子的說法叫"尊賢使能"，墨子的說法叫"尚賢事能"，意思都一樣嘛！
○他們也都主張愛，對吧？
■對，而且說法非常相似。墨子的主張，是"視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身"；孟子的主張，則是"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"。請大家看看，這兩種說法像不像？實在太像了，簡直就如出一轍。
○那他們怎麼又弄得水火不相容？
■說來好笑，他們的分歧之一，竟然只是"愛有沒有商量"。墨子認為"沒商量"，孟子認為"有商量"，而且必須"商量"。
○這又是什麼意思？
■墨子認為，愛，是無私的。既然"無私"，就不分彼此，不分你我，也不分親疏貴賤、民族種族，統統一樣地愛。這樣一種沒有等級和差別的愛，就叫"兼愛"，類似于今天我們說的"博愛"。既然統統一樣地愛，當然"愛你沒商量"。
○孟子反對這個意見？
■反對。孟子說，愛是有等級、有差別的。一個君子，最愛的應該是"雙親"，其次是"民眾"，再次是"萬物"。君子對于萬物，只需要愛惜，不需要仁德。對于民眾，只需要仁德，不需要親愛。親愛只能給親人，而且首先給父母，然後再推而廣之，以及人之老，以及人之幼。這就叫"親親而仁民，仁民而愛物"。在這里，越親近，愛得就越深、越多；越是疏遠，則愛得越淺、越少。這就叫"愛有差等"。這樣一種有差別、有等級、有商量的愛，就是"仁愛"。這就是儒家的主張。
○儒家講"仁愛"，墨家講"兼愛"；儒家"有商量"，墨家"沒商量"？
■簡單地說，就是這樣。