玖從平等到專制
墨子的主張，名為"民主集中"，實為"專制獨裁"
○你說孟子和墨子都是越走越遠，此話怎講？
■孟子從君權走向了民權，墨子卻由平等走向了專制，難道不都是越走越遠？
○墨子主張專制嗎？不見得吧？我看墨子挺民主的。他認為，執政者必須廣泛聽取群眾意見，包括對自己過錯的批評，這難道還不民主？
■表面上看，是這樣。墨子確實要求執政者必須"得下之情"，也說過"上有過則規諫之"的話。但是，我們不能根據這只言片語就下結論。順便說一句，抓住只言片語就做文章，是咱們學術界（也包括界外）一些人的毛病。許多無謂的筆墨官司，就是這樣打起來的。
○那應該怎麼樣？
■對墨子的這些話，至少要問四個問題——為什麼、干什麼、怎樣能、怎麼辦。弄清楚了這四個問題，我們才能知道墨子的"廣泛聽取群眾意見"，究竟是民主還是專制。
○那好。請問，為什麼要求執政者聽意見呢？
■墨子講得很清楚——"上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂"。可見廣泛聽取群眾意見，歸根結底是為了維護自己的統治。
○你這樣說，有點愣往人家頭上扣屎盆子。"上之為政"怎麼就一定是統治呢？就不能理解為"領導"或者"管理"嗎？再說了，"得下之情則治，不得下之情則亂"，又有什麼不對呢？不管是誰執政，恐怕都要了解社情民意吧？難道只有專制政府需要體察下情，民主政府反倒是不需要的？
■這就要看第二個問題——了解社情民意干什麼。干什麼呢？墨子說，是為了知道哪些人做了好事，哪些人做了壞事（明于民之善非）。知道這些，又是為了干什麼呢？是為了獎勵和懲罰，叫做"得善人而賞之，得暴人而罰之"。說到底，還是為了維護統治。