○你救它們了嗎？
■救不了。我們嘗試過，發現只會壞事——或者會把鳥巢撞落，或者會把小鳥嚇跑。那可是高空啊！
○只能眼睜睜地看著它們"叫天天不應，哭地地不靈"？
■是啊！那種無望、無助和無奈，過目不忘。
○但是，正因為小鳥們的緊緊偎依，或者魚兒們的相濡以沫，可能于事無補，這才特別感人，甚至讓人肅然起敬吧？
■沒錯，正是這樣。的確，作為個體，能夠在困境之中以微弱的力量相互救助，這實在是很崇高，很悲壯，也無疑給那無望的世界平添了希望的亮色。但是，一個社會，如果把每個個體都逼到這個分上，難道還是一個好的社會，或者說是社會的最佳狀態嗎？
○那你說社會的最佳狀態是什麼？
■"人人不損一毫，人人不利天下"，每個人都不需要救助別人，也不需要別人救助。
○為什麼這就最好？
■因為這意味著天天風和日麗，小鳥不會面臨覆巢之災；泉水永遠不干，魚兒們不會困于陸地。惟其如此，莊子才說，"相呴以濕，相濡以沫"固然好，卻"不如相忘于江湖"。
○問題是，這可能嗎？
■是很困難。沒有人禍，還有天災。因此，我們仍必須高度肯定相濡以沫，肯定見義勇為。只不過，在老子和莊子看來，我們這個世界即便要拯救，要寄托，也只能托付給楊朱那樣"一毛不拔"的人，由他們來拯救天下。
○老子和莊子說了這話嗎？
■說了，而且說得很明確。
把自己看得比天下還重，就可以托付天下
○老子和莊子怎麼說？
■老子的說法，是"貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下"。莊子的說法，是"貴以身于為天下，則可以托天下；愛以身于為天下，則可以寄天下"。這兩個說法，幾乎如出一轍，意思都一樣。
○什麼意思？
■重視自己超過重視天下，愛護自己超過愛護天下，就可以把天下托付給他。
○有沒有搞錯？可以托付天下的，難道是把自己看得比天下還重的"自私鬼"，不是那些"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的仁人志士？