【拾】
墨子的深刻獨到之處，是提出了社會的公平與正義；楊朱的深刻獨到之處，則是提出了個人的權利與尊嚴。
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整體不過局部之和。你不把局部利益當回事，今天犧牲一個，明天犧牲一個，最後整體利益也沒有了。不要說什麼"大河不滿小河干"，實際上是長江、黃河都由涓涓細流彙集而成。所有的泉水、溪流、小河都干了，長江、黃河還有水嗎？
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不要動不動就以"國家天下"的名義，任意侵犯和剝奪人民群眾個人的權利。
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實現"天下為公"的社會理想，不能以犧牲每個人的個人利益為代價。因為"天下人的幸福"，是由每個人的幸福構成的，是天下所有人幸福的總和。如果每個人都不幸福，卻說天下人是幸福的，這種幸福，靠得住嗎？如果說為了天下人的幸福，必須每個人都不幸福，都做犧牲，那樣的"幸福"，又要它干什麼？
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無私奉獻當然崇高而偉大。作為個人，你完全可以這樣做。如果你真誠地這麼做了，我將向你表示崇高的敬意。但是，如果你因此而要求別人，要求所有人都這麼做，那我們就只能說，對不起，你不能這麼要求，也沒有權力這麼要求。或者說，你可以提倡，不能強迫。因為一旦強迫，就違背了追求全人類共同幸福的初衷。
【拾壹】
我無比敬重見義勇為的人，但決不希望人人都成為這樣的英雄。因為一旦有見義勇為，就同時意味著或者有災難，或者有犯罪。
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作為個體，能夠在困境之中以微弱的力量相互救助，這實在是很崇高，很悲壯，也無疑給那無望的世界平添了希望的亮色。但是，一個社會，如果把每個個體都逼到這個分上，難道還是一個好的社會，或者說是社會的最佳狀態嗎？
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天下者，天下人之天下也。天下人，所有人之總和也。因此，天下人的天下，也是每個人的天下。也因此，重視愛護天下，就是重視愛護每個人，包括我們自己。
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只有首先尊重自己，才能尊重別人；首先愛護自己，才能愛護社會。真正貴天下、愛天下的，也一定是貴自己、愛自己的。