慈禧:因為她是個女人?
男與女
在男權社會中,做女政治家很難;在一個男人應該負更大責任的衰落的帝國里,做女政治家則難上加難.本來,女人從政,在中國傳統輿論里,或者是"妖精",或者就是"禍水";即使其使用的一切政治手段,都與男人並無二致,也額外要得到輿論的加倍譴責.慈禧引起中國人或者外國人的興趣,在很大程度上因為她是個女人,一個末代皇朝神秘的"妖精"和"禍水".在一個以男權為傳統的社會,慈禧所要面對的是"女人亂政"必亡國的邏輯結論,而不僅僅是內憂外患.
跟男人比或者跟女人比,都需要看可比度.那麼,男人中能夠比的,就是各位末代的皇帝了.而女人中可比的,則只有武則天.末代的皇帝從胡亥或者子嬰以降,至朱由檢,多逢衰世和亂世,既便意圖崛起,也是無力回天.而慈禧以堅強的決心和成熟的手腕,在晚清列強環伺,千年積患的空前危機中,不僅創造了中興的局面,而且啟動了中國的曆史性變革,其業績又有哪個衰世的男人能比?男人當政的傳統王朝,沒有給女人應有的地位,但慈禧當政于亂世之中,卻給了無數男人——而且是漢族男人出將入相的機會,這又是哪個男人能夠相比?
即以女人相比,武則天也許可以稱得上惟一可以比肩的了.惜乎人們對武則天的評價完全是高于慈禧太後的.毛澤東稱武則天是"治國之才,既有容人之量,又有識人之智,還有用人之術".宋慶齡高度評價武則天是"中國曆史上惟一的女皇帝,封建時代傑出的女政治家".
的確,尚在高宗時,武則天就上疏建言12事,其中有勸農桑,薄賦斂,息干戈,禁淫巧,省力役等進步的主張.高宗皆略施行之.則天稱帝後,重視人才的選拔和使用.她發展和完善了隋以來的科舉制度,放手招賢.她又重視農業生產.延續了大唐盛世.
但是,慈禧並沒有那樣搞酷吏政治,獎勵告密.如果說武則天功大于過,那麼,曆史上其他"女人干政"的例證,也斷難以和慈禧相提並論.漢初呂後誅殺諸舊臣;毒死又斷人手足,挖眼睛,造成"人彘".西晉皇帝司馬衷的皇後賈南風淫蕩成性,重用外戚宦官,殺害賢良.北魏孝文帝的幽皇後與宦官狼狽為奸並公開淫亂,並且和她的母親常氏一起尋求女巫,禱告孝文帝盡快病死.北魏宣武靈皇後,毒死親生兒子元翊,並濫殺無辜,搞垮北魏王朝.唐中宗之韋後,用垂簾聽政之法干政,並陷太子于死地;後又毒死中宗,立中宗幼子李重茂為帝,自己以太後的身份臨朝稱制.以上數例,均反證出慈禧的執政能力,實可謂為天下女人翻了案.
對政治人物的評論,一般習慣于把道德作為首要坐標.如果道德成為一個首要指標,恐怕沒有幾個政治人物能夠過關.其主要的依據在于:天子一怒,天下遭殃.因為因政治領袖人物而死亡的百姓恐怕是擺在我們面前最殘酷的現實.其實,政治人物的評論,更應該從現實主義的角度看待,即便從道德的角度而言,也應該分清公德與私德.現實主義講執政者所處環境和曆史條件對其行為的約束性.因此,本文在此無意卷入"翻案"之爭,只是從慈禧所處的不可抗拒的環境條件的角度出發,多少還原一些一個真實的政治人物的形象,點明曆史政治人物的複雜性而已.