7月5日,英軍向江孜宗山發起了總攻.經過連續三天艱苦緊張激烈的戰斗,7月7日傍晚,包括宗山和白居寺在內的江孜全城淪陷.此役,藏軍無一人被俘,無一人投降.最後的500多名藏兵全部跳崖.
1904年8月3日,英軍占領了拉薩.榮赫鵬將大炮對准布達拉宮,44天後,逼迫西藏地方簽訂《拉薩條約》.盡管當時中央政府令駐藏大臣不要簽押,但是,在兩年後的北京談判中,這個條約被當作附件附于《中英續訂藏印條約》.此約規定"英國國家允不占並藏境,及不干涉西藏一切政治",但是開放了若干商埠(包括江孜),並獲得若干賠償.此二約在實際上肯定了中國在西藏地方的主權.英國並沒有得到最主要的侵略利益,相反,仇視是給他們最好的回答.榮赫鵬在日記中寫道:"他們非常仇視我們,西藏人中間的那個名叫強巴丹增的和尚,他始終沒講一句話."
大喇嘛是否詛咒了榮赫鵬,我們不得而知.我們所知道的是屠夫榮赫鵬總共屠殺了近5000藏族民眾.這位偽善的侵略者于1942年去世,終年79歲,其墓志銘上書:"清心的人有福了,因為他們將見到上帝."榮赫鵬是帶著一尊佛像去見上帝的.他離開拉薩的早晨,一位活佛意味深長地送了他這尊佛像,現在安放在他的棺材上.他的朋友說"他對這尊小佛像備加珍愛,超過了其它的世格之物".榮赫鵬企圖從東西方兩面的神聖保佑中安息他的靈魂,但是,他真的能夠安息嗎?
赫德也好,榮赫鵬也罷,另外還有戈登,這些英國人在英帝國最鼎盛時期,從不同的角度對東方一個古老而幼稚的,對世界事務一竅不通的帝國進行了干涉和侵略.應該說,是曆史把他們推到了前台.但是,他們的命運是一面鏡子,其中可反射出晚清帝國的自我形象.