台諫之分,一查百官,一諫皇帝.但是宋代以後,台諫合流,都是槍口對准百官,對皇帝的制約幾乎不存在了.
宋朝是我國古代第一個皇權高度集中的王朝.此前總是強勢皇帝手中權力便很強,弱勢皇帝手中權力便相對較弱.自宋以後,幾乎不再有弱勢皇帝的存在.皇帝權力達到了絕對的高度.
封建皇帝有文學侍從.漢代選文章經術之士待詔金馬門〔13〕.或供奉辭賦,或講論六藝群書,沒有特定的官號.唐初設翰林院,這是文人和卜醫技術待詔的處所,並不是中央機關.唐玄宗以翰林待詔(後稱翰林供奉)草擬詔令,應和文章.翰林待詔也是文學侍從的性質.後來另建學士院,入院的稱為翰林學士,專掌皇帝的機密詔令,被認為是"清要顯美"之官.宋代學士院改稱翰林學士院.明清稱為翰林院,但職掌和唐宋有所不同.
侍奉皇帝講讀稱為侍讀,侍講.唐代有集賢院侍讀學士等;宋代有翰林侍讀學士,侍講學士等.宋元以來,皇帝和侍讀,侍講學士以及其他高級官員定期在內廷講論經史,稱為經筵.清代主講經筵者稱為經筵講官.
古有史官.舊說周代太史掌文史星曆兼管國家圖書.秦漢時太史和太卜,太祝等官歸奉常領導.魏晉南北朝設專職史官,一般稱為著作郎.唐代設史館,以他官兼任史館修撰,由宰相監修國史.宋代史館稱為國史實錄院,有修撰,編修,檢討等官.明代史官並入翰林院,仍沿用過去的官號.
我國從古就很重視圖書的收藏和校訂.漢代禦史中丞除作為監察官外,還在蘭台掌圖籍秘書,其下有蘭台令史掌校書定字.東漢的秘書監以及後來增設的秘書郎,校書郎都是專管圖書的官員.管理圖書的機構一般稱為秘書省.唐代秘書省一度稱為蘭台,這是因為蘭台是漢宮的藏書之處.唐代內廷有收藏經史子集的宏文館和修寫"禦本"的集賢殿書院〔14〕,設學士,直學士,修撰,校理等官,並有校書郎,正字等,從事圖書的管理,修撰和校訂.宋代把收藏圖書和編修國史的單位合稱為館閣:館指昭文館,史館和集賢院,閣指秘閣和龍圖,天章等閣〔15〕.明代館閣之職並入翰林院,所以翰林院也就稱為館閣了.
宋代龍圖,天章諸閣各置學士,直學士和待制,其職掌是備皇帝顧問,參與論議或校訂圖書.後來這類閣學士成了朝臣外補(外調)時的"加恩兼職",並不擔任上述職務.宋代又有殿學士,這是授予舊相,輔臣的"職名",有觀文殿大學士,學士,資政殿大學士,學士,端明殿學士.這類殿學士和閣學士都是表示優寵的虛銜.
古代有博士,助教等官.秦漢時博士掌通古今,備顧問.漢文帝時,《論語》,《孝經》,《孟子》,《爾雅》皆立博士,漢武帝設五經博士並置博士弟子學習經術.漢代博士是太常的屬官,所以有太常博士之稱,以聰明威重者一人為博士祭酒〔16〕.魏晉以後曆代所設的太常博士只是禮官的性質,和作為教官的國子博士,太學博士等職掌不同.晉代以博士為國子學和太學的教官〔17〕,並設助教作為博士的副職,後代沿置,直到明清中央教育機構國子監還有博士和助教.北魏以後地方教官一度也稱為博士,助教.