第三部分 第61節:中國古代文化常識(61)

駕車的馬如果是三匹或四匹,則有驂服之分.兩旁的馬叫驂,中間的馬叫服.一說服之左曰驂,右曰.籠統地說,則驂和是同義詞.所以《楚辭·九章·國殤》:"左驂殪兮右刃傷."〔12〕王勃《滕王閣序》說:"儼驂于上路."〔13〕古代貴族的車馬還有若干裝飾附件,不一一敘述.

上文說過,戰國以前馬是專為拉車用的.《左傳·昭公二十五年》:"左師展將以公乘馬而歸."孔疏:"古者服牛乘馬,馬以駕車,不單騎也.至六國之時始有單騎,蘇秦所云'車千乘,騎萬匹'是也."但是孔疏又引劉炫的話,以為左師展"欲共公單騎而歸",這是"騎馬之漸"(開端).我們認為春秋時代可能有騎馬的事,但那只是極個別的情況.到了戰國時代,趙武靈王胡服騎射,才從匈奴學來了騎馬.後來騎馬之風才漸漸盛行起來的.

注釋:

〔1〕裘,皮衣.唐石經初刻本無輕字(見阮元《論語注疏校勘記》).

〔2〕當然,馬車之外還有牛車等.

〔3〕所以後世轎子也叫肩輿.

〔4〕此據古書所記.近來考古發掘,知道上古車輿有的是方形,有的是長方形,有的是六角形,有的周圍是高起的欄干,後面留有缺口,以便乘者升降.

〔5〕但是"婦人不立乘",見《禮記·曲禮上》.

〔6〕但是"兵車不式",見《禮記·曲禮上》.

〔7〕式,通"軾",車前橫木,這里用如動詞,扶軾.

〔8〕輻,車的輻條.轂(gǔ),車輪中心有圓孔的圓木,里邊貫軸,外邊承輻.

〔9〕此據古書所記.近來考古發掘,知道上古乘人的馬車多為獨轅直木.又,漢代乘人的車,種類複雜化,車轅成雙,駕車的馬以一匹為常,這里不細說.

〔10〕(ni),連接牛車轅端與軛(橫木)的關鍵.

(yue),連接馬車轅端與衡(橫木)的關鍵.

〔11〕右,車右,又稱驂乘.古制,一車乘三人,尊者在左,禦者在中,驂乘居右;但君王或戰爭時的主帥居中,禦者在左.車右都是有勇力之士,任務是執干戈以禦敵,並負責戰爭中的力役之事.提彌明,人名.

〔12〕殪(yi),死.右,指右驂.刃傷,為兵刃所傷.

〔13〕儼,整肅的樣子.驂,駕在車轅兩旁的馬,這里指車馬.上路,地勢高的路.

上古的糧食作物有所謂五谷,六谷和百谷.按照一般的說法,五谷是稷,黍,麥,菽,麻;六谷是稻,稷,黍,麥,菽,麻.六谷比起五谷來只多了一種稻,這顯然是因為水稻本是南方作物,後來才傳到北方來的〔1〕.至于百谷,不是說上古真有那麼多的糧食品種,而是多種谷物的意思.