3孔子的學生真有七十二個賢人嗎
"將相本無種,男兒當自強.三千徒眾立,七十二賢人."這是出自古時家教經典之作《名賢集》中的幾句話,其中"三千徒眾立,七十二賢人"兩句指的是孔子的弟子,所謂"弟子三千,賢人七十二".由于《名賢集》的"啟蒙"地位,所以,自其在南宋時代問世以來,就廣為流傳,使一代又一代的人不知不覺地形成一個誤區——
孔子,是我國春秋末期著名的思想家,教育家,政治家,也是儒家的創始人.他名丘,字仲尼.生于公元前551年,卒于公元前479年,其先世是宋國貴族.孔子曾先後做過"委吏""乘田"等工作.學無常師,相傳曾問禮于老子,學樂于萇弘,學琴于師襄,五十歲時曾擔任過魯國大司寇,攝行相事,後又周游列國,因政治主張不能實行,遂致力于教育.這位不僅在中國,而且在世界教育史上都赫赫有名的大教育家,他一生共收了多少門徒?門徒中又有多少成為知名的賢者,至今仍是個謎.
三千七十二還是——
太史公司馬遷大概是最早發現這一問題的人.
他在《史記·孔子世家》中說:"孔子以詩,書,禮,樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人."
這段話大概是《名賢集》之所本.
可是,同樣,在《史記·仲尼弟子列傳》中,司馬遷又借孔子自己的話提出了另外一種說法.
《史記·仲尼弟子列傳》:"孔子曰:'受業身通者七十有七人',皆異能之士也."——認為孔子門徒中,真正的賢人一共有七十七個.
都是哪七十七個呢?
司馬遷的記載是:
顏回(字子淵),閔損(字子騫),冉耕(字伯牛),冉雍(字仲弓),仲弓父,冉求(字子有),仲由(字子路),宰予(字子我),端木賜(字子貢),言偃(字子游),卜商(字子夏),顓孫師(字子張),曾參(字子輿),澹台滅明(字子羽),宓不齊(字子賤),原憲(字子思),公冶長(字子長),南宮括(字子容),公晰哀(字季次),曾蒧(字晰),顏無繇(字路),商瞿(字子木),高柴(字子羔),漆雕開(字子開),公伯僚(字子周),司馬耕(字子牛),樊須(字子遲),有若,公西赤(字子華),巫馬施(字子旗),梁鳣(字叔魚),顏幸(字子柳),冉孺(字子魯),曹恤(字子循),伯虔(字子析),公孫龍(字子石),冉季(字子產),公祖句茲(字子之),秦祖(字子南),漆雕哆(字子斂),顏高(字子驕),漆雕徒父,壤駟赤(字子徒),商澤,石作蜀(字子明),任不齊(字選),公良孺(字子正),後處(字子里),秦冉(字開),公夏首(字乘),奚容箴(字子晰),公肩定(字子中),顏祖(字襄),鄡單(字子家),句井疆,罕父黑(字子索),秦商(字子丕),申黨(字周),顏之仆(字叔),榮旂(字子祈),縣成(字子祺),左人郢(字行),燕伋(字思),鄭國(字子徒),秦非(字子之),施之常(字子恒),顏噲(字子聲),樂叔乘(字子車),原亢籍,樂咳(字子聲),廉絜(字庸),叔仲會(字子期),顏何(字冉),狄黑(字晳),邦巽(字子斂),孔忠,公西與如(字子上),公西蒧(字子上).
"弟子三千"看來沒有多少問題,但成為賢人的究竟是七十二個,還是七十七個呢?
明末清初人程允升在其所著《幼學瓊林》"新增文"一章中又稱:"馬融設絳帳,前授生徒,後列女樂;孔子居杏壇,賢人七十,弟子三千."
于是乎,七十二,七十七之外,又出了個七十,究竟孰是孰非?
有名有姓七十七真正的大賢整十個
程允升的《幼學瓊林》中說孔子弟子"賢人七十",是為了與上句"前授生徒"在字數上統一,不足為訓.
七十二賢人及七十七賢人中根據孔子的原意應取後者.
這七十七位賢人中真正可以稱得上是大賢的只有三十五個人.
司馬遷在《史記·仲尼弟子列傳》中說:"自子石以右三十五人,顯有年名及受業聞見于書傳.其四十有二人,無年及不見書傳者紀于左."
這段話說得很明白,孔子的七十七名大弟子中,真正有名有姓有年齡事跡的只有三十五人.
這三十五人是:顏回(字子淵),閔損(字子騫),冉耕(字伯牛),冉雍(字仲弓),仲弓父,冉求(字子有),仲由(字子路),宰予(字子我),端木賜(字子貢),言偃(字子游),卜商(字子夏),顓孫師(字子張),曾參(字子輿),澹台滅明(字子羽),宓不齊(字子賤),原憲(字子思),公冶長(字子長),南宮括(字子容),公晰哀(字季次),曾蒧(字晰),顏無繇(字路),商瞿(字子木),高柴(字子羔),漆雕開(字子開),公伯僚(字子周),司馬耕(字子牛),樊須(字子遲),有若,公西赤(字子華),巫馬施(字子旗),梁鳣(字叔魚),顏幸(字子柳),冉孺(字子魯),曹恤(字子循),伯虔(字子析),公孫龍(字子石).這三十五人中的佼佼者有: