為什麼日本沒有根本性的變革
戰爭集團很容易被毀滅.在中國曆史上出現的塞外民族的命運就是如此,很多都不知所終.
只有日本保留了戰爭集團的形式,生存至今.最大的原因是不以掠奪,游牧為生,而以農耕生活為基礎.
蒙古即使建立了元朝,對中國的統治也沒能持續一百年.滿族統治的清朝之所以能存在二百多年,是因為他們早期是養豬的民族.因而在游牧民族中,被稱為"豬倌",人人掩鼻而過.養羊的游牧民族行動迅速遷徙便捷,但豬走起來搖搖晃晃,率領豬群移動,是想起來就讓人頭疼的事.所以,滿族很少遷徙,過著半定居的生活.這對後來建立王朝過定居生活,有很大好處.
西方經營漁業的塞爾柱土耳其國家比蒙古諸汗國存在時間更長,就與此理由相似.土耳其人雖然在河里捕魚,不過漁場是固定的,比純粹的游牧民族定居性更強.
比起養豬和漁業,農耕的定居性更強.
農耕維持著日本直到現在.
長存是造就前面所說的日本人的"保存天才"的一大要素,但並非全部.
正倉院禦物能保存下來,不僅是因為日本這個國家一直存在,還有從未發生過嚴重的破壞運動這一必要條件.
日本很少有大的流血的戰爭.
托海的福,日本很少與異民族發生戰爭,這也是一個重要的原因.
此外,還有一些其他原因.
對戰爭集團來說,什麼最重要?最重要的就是團結.
在軍扇指揮下行動,如果沒有揮扇子的人,那該怎麼辦?指揮者也有失敗的時候.失敗的指揮者會被流放吧,到時要立刻找到代替者.但是,由誰尋找代替者?又由誰來授予他實權?
像這樣,組織越是有機化,戰爭集團越是需要擁有絕對權威的首長.
如果一位首長在取得絕對權威的基礎上,絕不會失敗,而且永遠不會被代替的話,他就會成為一個具有象征性的偶像.
再次翻開《魏志·倭人傳》中著名的女王一段——
其國本亦以男子為王.住七八十年,倭國亂,相攻伐曆年,乃共立一女子為王,名曰卑彌呼,事鬼道,能惑眾.年已長大,無夫婿,有男弟佐治國……
卑彌呼就是絕對的,象征性的首長,立她為王是為了平息紛爭,維護團結.
輔佐她治國的弟弟,正是揮扇之人.
白鳥庫吉博士認為,卑彌呼是"女巫",男弟是"男巫".類似的情況在日本曆史上還有很多例子:
天照大神與天兒屋根命,建禦雷神;
功皇後與武內宿禰;
推古天皇與聖德太子;
齊明天皇與中大兄皇子.
這逐漸成為一種定勢,衍生了天皇與攝政關白大臣,天皇與幕府的政治結構.
一方是偶像,一方是揮扇之人.一方是絕不會被流放的絕對首領,一方有個風吹草動就可能倒台的人.
日本並非沒有變革,但是,這種政治結構保證變革不會波及絕對首領.因此,日本從未發生過根本性的顛覆.
日本沒有產生過發起顛覆性變革的人,這也就意味著很難出現超人式的英雄,即有變革范圍也不大.
因此日本能夠預防根本性的破壞,中國亡佚的書也因而在日本被發現並留存,正倉院禦物也得以保存下來.'