然而，後金天命五年（明泰昌元年，1620年），汗宮中傳出了大貝勒代善與諸貝勒、大臣奉努爾哈赤之命對天盟誓的消息。
代善誓曰：“因我不恪守汗父教導之善言，不聽取三位弟弟一位蝦阿哥之言，誤聽妻言，以致喪失汗父交付之大政……日後若仍以是為非，以善為惡，願受天地譴責，不得善終。”
眾貝勒誓曰：“……此後，立阿敏台吉、莽古爾泰台吉、皇太極、德格類、岳托、濟爾哈朗、阿濟格阿哥、多爾袞、多鐸為和碩額真，為汗之人，受取八旗之給與，食其貢獻。政務上，汗不得恣意橫行。汗承天命執政，任何一位和碩額真，若欲為惡，擾亂政務，其余七位和碩額真集會議處，若該辱，則辱之，若該殺，則殺之。勤于政務公正為生之人，即使治國之汗出于一己私怨，欲亂行降革，其他七旗之人對汗可以不讓步。”
代善的太子之位，竟已被廢黜了。
為什麼？
鐵幕的神秘，愈益引起人們強烈的好奇和關注。《滿文老檔》半遮半掩揭開的一角，其他官書流露的只言片語，民間捕風捉影的猜測，合成了一種沿襲數百年的傳言：
代善是一個才疏學淺、放蕩不羈、狹隘自私、碌碌無為的“尋常庸夫”。
他竟與自己的繼母、汗父努爾哈赤第二個大福晉富察氏有染。
富察氏兩次送飯給代善；一日三番差人到代善家；代善來汗父家宴會議事，富察氏打扮得花枝招展，一雙媚眼火辣辣地盯著代善看。
他竟與父汗爭宅。
遷居薩爾滸時，努爾哈赤劃定了諸貝勒的宅基地。宅基地整修好後，代善以己地比父汗既寬又好，請父汗居住。努爾哈赤遂下令與大貝勒代善換地。代善卻認為父汗之地過于狹窄、不易裝修，想重修己子岳托之地，于那里建造府宅，而指使三貝勒莽古爾泰不經過其他貝勒大臣，直接向汗父奏准發一千役夫重修其地。岳托之地二次整修完工，代善又以此地更好，再請汗父居住。努爾哈赤看後決定，將自己原修之地給代善，代善之地建大衙，自己居住岳托之地。于是諸貝勒大臣又撥役夫千名，三修岳托之地。三處府宅完工後，代善卻使二貝勒阿敏向汗父透露：他嫌汗父賜己之宅窄小，不要，欲居他處。努爾哈赤道：“既如此，我仍居原地。你若舍不得你看中的好地，即帶家眷搬去住吧！”重新將岳托之地賜給了代善。代善又想沽名釣譽，又不願實際作出一點犧牲，反而借此多占便宜，斤斤計較，反複無常。
他聽信繼妻讒言，虐待前妻之子碩托，只將老弱奴婢分給碩托。
他甚至執意斬殺親生之子。在碩托涉嫌逃往明國、未明真相時，便屢次乞殺碩托。後又誣陷碩托與己妾私通，五六次跪乞父汗努爾哈赤，說：“若事不屬實，則殺妻。若屬實，碩托萌奸宄，行悖亂，可將其交我，我當殺之。”
事實是碩托受到了誣陷。
以上種種，使努爾哈赤大怒。
代善炙人的地位、權勢、威望，卻使諸貝勒大臣畏懼。努爾哈赤痛斥代善時，諸貝勒大臣皆沉默不語，窺測代善臉色。
努爾哈赤益怒。
莽古爾泰貝勒上前道：“汗父之言誠是。我等諸弟、子及國內諸大臣皆畏懼兄嫂……”
努爾哈赤道：“既如此，為何諸貝勒大臣皆不言語？”
莽古爾泰道：“我乃代表眾人而言。”
努爾哈赤暴怒，厲聲道：“爾等諸貝勒大臣窺測大阿哥臉色，竟一言不發，究竟安的什麼心！如果認為我和莽古爾泰說的不對，皇太極、阿敏、達爾漢蝦，你們可對天發誓。你們發了誓，我們自會認錯。如果你們不想發誓，為什麼還坐在大阿哥一邊！”
皇太極等三人立刻倉皇起身，站到父汗一側。
代善孤身一人，附伏在地，震顫不已。
空中如同滾過了悶雷，努爾哈赤的聲音隆隆作響：
“先前欲使大阿哥襲父之國，故曾立為太子。現廢除太子，收其軍政大權，將其專主之僚友、部眾盡行奪取！”
然而，代善果真是一個才疏學淺、放蕩不羈、狹隘自私、碌碌無為的“尋常庸夫”嗎？